Mitologia japoneză Cele 20 de zei principali ai Japoniei

Mitologia japoneză Este una dintre cele mai complexe sisteme de credințe, pentru că este format din peste 800.000 de zeități sunt în continuă creștere, punând bazele Shinto sau Shinto (vocea zeilor).

Vorbim despre cea de a doua religie cea mai influentă în țara de Est, care are aproximativ 108 milioane de adepti, fiind depășit doar de budhismul japonez.

Șintoism vin în Japonia cu migranții din Coreea și Mongolia, care ar fi amestecat cu popoarele indigene din Japonia, în ciuda fiind strâns legate de civilizația chineză. O mare parte a credințelor lor sunt autohtone, tradiții budiste și credințe populare ale celor agricole.

Datorită numeroaselor sale zeități, Shinto este o religie politeist, care nu ia în considerare oricare dintre acestea ca unic sau predominant, cu toate acestea, nu posedă narațiuni mitice care explica originea lumii și a umanității.

Spre deosebire de alte mitologii, cum ar fi limba greacă sau egipteana, este dificil să se definească ceea ce japonezii consideră un mit și ce nu este.

Cei mai reprezentativi zece din Japonia

1 Izanagi

De asemenea, cunoscut sub numele de "primul om", împreună cu soția lui Izanami, el a primit misiunea de a crea primul teren. Consens, alții Kamis le-a dat decorat cu o lance cunoscută ca Amenonuhoko (spear cerului) bijuterii, care se agită în ocean și, la contactul cu apa sarata, formata insula Onogoro unde au decis să locuiască.

Când s-au întâlnit, Izanami a vorbit înainte de soțul ei, care a provocat primii doi copii: Hiruko și Awashima născut diform, de ce părinții lor le lăsa în mare, pe o barcă în derivă. Când sunt abandonați, acești primii copii nu sunt considerați kamis.

Izanagi și soția lui îl întreabă pe Kami superioară pentru sfat, care explică faptul că la prima lor întâlnire, Izanagi a trebuit să vorbească mai întâi în fața soției sale.

Mai târziu, atunci când faci lucrurile corect, unirea lor a creat mai multe insule cunoscute sub numele de Ohoyashima, care corespunde fiecăruia dintre principalele insule care alcătuiesc Japonia astăzi.

2-Izaniami

Cunoscuta ca "prima femeie", impreuna cu sotul ei, ei incep sa procreeze numeroase zeitati. Cu toate acestea, moare în timpul nașterii lui Kagatsuchi, kami de foc.

Aching, Izanagi pornește într-o călătorie spre Yomi, țara morților, și în mijlocul întunericului, el isi gaseste sotia moarta si cere-o să se întoarcă cu el. Izanami îi spune că este prea târziu, pentru că acum face parte din lumea morților și nu este posibil ca el să se întoarcă la viață.

Resemnată, omul acceptă, dar înainte de a reveni pe pământ și în timp ce Izanami adormit, se aprinde o torță în mijlocul întunericului Yomi. Avand lumina, el isi da seama ca sotia lui nu mai este femeia frumoasa pe care o obisnuise, acum este un corp descompus. Speriat, Izanagi fuge, în timp ce soția lui înfuriată îl urmărește.

Omul reușește să scape și acoperă intrarea Yomi cu o piatră mare din interior, Izanami strigă că, dacă nu o lăsa să iasă, ea ar distruge 1000 de oameni în fiecare zi. El a răspuns că atunci va da viața la 1.500, generând moartea.

3- Kagatsuchi

Zeitatea focului și a fiului Izanagi și Izanami, în timpul nașterii sale, provoacă arsuri la organele genitale ale Izaniami care îi provoacă moartea. Furios, tatăl său îl ucide cu o sabie, iar sângele și corpul mutilat al fiului său se naște mai mult.

Trupul său a tăiat în opt părți, trăind opt vulcani. Moartea lui Kagatsuchi marchează sfârșitul creației lumii și începutul morții.

În credințele japoneze, el este venerat ca zeul focului și patronul fierarilor. În prezent, îi acordă un omagiu în diferite sanctuare din Shizuoka, Kyoto și Shimane.

4- Amaterasu

După întoarcerea sa de la Yomi, Izanagi și se arunca cu capul purifică în apă să se spele trei dintre cele mai importante zeități japoneze, inclusiv Amaterasu sunt create, kami soarelui, directorul strămoș considerat al familiei regale a împăraților.

Este declarat a fi născut din ochiul drept al Izanagi, și că, după nașterea sa, tatăl său a decis să împartă țara, dând Amaterasu cerul și mările fratelui său Susanoo și fulgere. Cu toate acestea, această distribuție a dus la o rivalitate frățească.

Într-un moment de furie, Susanoo distruge câmpurile de orez ale surorii sale, ceea ce face ca Amaterasu să fie blocat într-o peșteră. Sunless, lumea intră în era rece și întuneric, și în timp ce câmpurile mor, cealaltă kami decide să arunce o petrecere la intrarea în peșteră pentru a atrage atenția Amaterasu.

Zgomotul din afară a atras curiozitatea lui Amaterasu, care a ieșit și a întrebat ce a fost vorba despre agitație. Zeii au răspuns că era un kami nou, arătându-i reflexia într-o oglindă. Amaterasu, care nu-i mai văzuse niciodată reflexia, a văzut o femeie plină de lumină și căldură. În acel moment el este convins să se întoarcă în ceruri și să dea lumină lumii.

5- Susanoo

Kami de mare și de furtuni, este al treilea fiu născut din fața lui Izanagi, în special al nasului său. Când se confruntă cu sora sa și îi provoacă închisoarea, el este judecat de celălalt kamis și expulzat din ceruri.

Îndepărtați și trimiși într-o altă regiune se confruntă cu un șarpe înfricoșător, cu opt capete și opt cozi care sperie locul. Pentru a le depăși, a creat opt ​​uși enorme care ascundeau în spatele lor cantități enorme de sake pentru ca sărutul să bea. Era o capcană.

Fiind neutralizat, Susanoo se taie capetele și cozile și în a patra coadă, a găsit o sabie frumoasă, care a dat ca un cadou pentru sora lui, recâștigarea locul lui în cer.

6- Tsukuyomi

El este kami al lunii și cel de-al doilea dintre copiii născuți din fața lui Izanagi, în special ochiul său drept. Când tatăl său decide să împartă lumea între ele, Tsukuyomi ridicându-se la ceruri și să preia controlul de noapte, în timp ce sora lui Amaterasu se face cu ziua.

Legenda spune că odată ce sora lui la trimis ca reprezentant în fața zeiței Uke Mochi, pentru a-și onora prezența. Zeița ia oferit o masă delicioasă, creată din gură și nas, totuși, Tsukuyomi a devenit atât de furios încât a ucis pe Uke Mochi.

După ce a aflat, Amaterasu, înfuriați nu a vrut să vadă pe fratele său mai, din acel moment, frații trăiesc în afară, alternativ pe cer, o simbolistică ca zi și noapte alternativă în cer.

7- Uke Mochi

Este zeitatea creativă a florei și a faunei și a hranei. Moartea sa, în mâinile lui Tsukuyomi, a dat mâncarea omului, deoarece din trupul său s-au născut cele cinci cereale.

Ochii lui sa născut orezul de semințe, mei lor urechile lor, grâul lor, organele genitale evreiești lui muritorii nas și rect halbe de soia masă dau.

8- Inari

Kami a fertilității, a orezului, a agriculturii, a industriei și a succesului în general, este uneori reprezentată ca o figură masculină, iar în altele ca femeie. El folosește de multe ori vulpi albi ca mesagerii săi, de aceea și el este uneori reprezentat sub forma acestui animal.

Inari este una dintre cele mai populare divinități din Japonia, ajungând la 32.000 de altare în toată țara dedicată ei.

9-O-Wata-Tsu-Mi

Numele său înseamnă "bătrânul mareelor" și se evidențiază printre majoritatea zeităților marine. El este considerat un fel de kami, care controlează apele și valurile după voință, dar le permite muritorilor să prezică mișcările lor.

Printre caracteristicile sale se nasc din Izanagi atunci când este purificat, domină toate creaturile vii ale oceanului și, în ciuda faptului că apariția unui om bătrân, forma sa adevărată este dragonul verde, care locuiește într-un palat mare adâncimi ale mării.

10 - Hachiman

Potrivit shintoismului, el este zeul războinicilor samurai, fiind de asemenea considerat dumnezeul agriculturii, fericirii și păcii. El primește titlul de protector al vieții umane și este simbolizat de un porumbel alb.

AA Desi originea sa este necunoscută, ea nu apare în manuscrisele lui Kojiki sau Nihonshoki, în cele din urmă a devenit una dintre cele mai importante kami.

11 - Takemikazuch

Se spune că el sa născut din sângele pe care Kagatsuchi la vărsat când a fost ucis, ceea ce ia dat darul de a fi kami de tunet și de sabie. Din lupta sa cu o altă zeitate cunoscută sub numele de Takeminakata, sa născut primul duel sumo, faimosul sport al țării estice.

Takemikazuchi este responsabil pentru supunerea de somn sau Namazu, creator de cutremure.

12- Namazu

Kami de cutremure, este responsabil pentru mișcarea pământului și crearea tsunami-urilor. Este reprezentat sub forma unui somn gigant, despre care se spune ca locuieste pe pamant.

Takemikazuchi este gardian al acestei creaturi și îl ține nemișcat pentru a împiedica mișcarea pământului. Cu toate acestea, atunci când cutremurele sunt neglijate, ei călătoresc pe insulele Japoniei.

13 - Shinatobe

Cunoscut sub numele de kami de vânt, Kojiki carte spune că este fiul direct al Izanagi și Izanami, în timp ce Nihonshoki raportează că a crescut din ceață dimineața suflare de Izanami.

14 - Inugami

Sunt creaturi reprezentate ca câini care îndeplinesc sarcina de a fi gardieni. Miturile spun că, pentru a crea unul, a fost necesar să îngropați un câine până la gât și să puneți mâncare în față fără a putea ajunge la el.

În acest proces, maestrul afirmă că suferința câinelui nu este mai mare decât a lui și după moartea câinelui, se transformă în Inugami. Se spune că acestea sunt înconjurate de succes și de noroc.

15 - Ama nu Uzume

Este kami de fericire, fertilitate și dans. Ea era una dintre zeițele care au reușit să-l aducă pe Amaterasu din peșteră în care ascundea.

Ama nu Uzume a dansat până când hainele ei au fost dezlegate, rămânând goale în fața celorlalte zeități care râdeau atât de mult încât au atras atenția lui Amaterasu.

16 - Ebisu

Unul dintre primii copii ai Izanami și Izanagi, considerat kami de prosperitate și bogăție în afaceri.

El este, de asemenea, adorat de pescari, motiv pentru care el este descris ca o pălărie tipic pescar, o undiță în mâna dreaptă și un pește mare reprezintă abundența

Cele patru fiare sacre ale mitologiei japoneze

17 - Suzaku

Are aspectul unei fenii roșii care reprezintă sudul, vara și elementul de foc. Această creatură, ca și celelalte fiare sacre, sunt unele dintre cele pe care chinezii le împărtășesc cu japonezii în mitologia lor.

18 - Genbu

Este gardianul nordic și este de obicei prezentat ca un șarpe înfășurat în jurul unei broaște țestoase. Este simbolul iernii și al pământului.

19 - Byakko

Traducere înseamnă "lumină albă" și este de obicei reprezentată ca un tigru alb care protejează vestul.

Acesta reprezintă sezonul de toamnă și elementul aerului. Când râde ea atrage furtuni și furtuni

20 - Seiryu

El este ultimul protector al orașului Kyoto, este o icoană a elementului de apă și este reprezentat ca un dragon uriaș albastru.

De asemenea, are un simbolism pentru primăvară și, ca și fiarele anterioare, are o reprezentare în constelațiile tradiției chinezești.

Shintoismul și alte mituri japoneze

Shintoismul se bazează pe închinarea la kamis, așa cum este cunoscut în regiune, sau spiritele naturii sau nivelurile superioare ale existenței. Acest concept include orice forță supranaturală, strămoșii și bărbații care au dobândit în timp rating de zeități chiar unele idealuri sau valori care simbolizează o putere abstractă.

Japonezii, ca descendenți direcți ai kami, au responsabilitatea de a trăi în armonie cu zeii pentru a fi protejați și binecuvântați de ei. În mod similar, japonezii fac oferte pentru a-și rezolva problemele și bolile.

Miturile japoneze sunt susținute de Kojiki și Nihonshoki, cele două cele mai vechi cărți supraviețuitoare despre istoria Japoniei.

Kojiki cronici crearea universului și a lumii în mâinile kami, conține, de asemenea, mai multe mituri, legende și relatează apariția primilor împărați, cifrele pentru japonezii sunt foarte importante să ia în considerare descendenții divine ale kami.

De fapt, cuvântul japonez pentru "împărat" este tennō, ceea ce traduce înseamnă "suveranul ceresc".

În acest moment nu există nici o linie care să diferențieze ceea ce este un mit și ce este istoria, astfel încât ambele sunt de obicei extrem de legate. Cartea cuprinde, de asemenea, câteva melodii scrise într-un fel de chineză amestecat cu japoneză, care indică importanța unei civilizații asupra celeilalte.

referințe

1. Addiss, Stephen. Japoneză fantome și demoni: Arta supranaturalului. New York: G. Brazilian, 1985. (pp. 132-137).
2. Ashkenazy, Michael. Manual de mitologie japoneză. Santa Barbara, California: ABC-Clio, 2003.
3. "Istoria religiilor". Autori: Carlos Cid și Manuel Riu. Biblioteca Hispania ilustrată. Editorial Ramón Sopena. Anul 1965. Imprimat în Spania. Pagina 175.
4. Aston, William George, tr. 1896. Nihongi: Cronicile Japoniei de la cele mai vechi timpuri până la A.D. 697. 2 voi. Kegan Paul. 1972 Retipărirea Tuttle.
5. Naumann, Nelly (1998). Mituri japoneze vechi. Barcelona: Editorial Herder.
6. Seco Serra, Irene (2006). Legende și povești din Japonia. Madrid: ediții Akal.