Cele 4 centre ceremoniale ale principalelor tolteci

centre de ceremonii sau temple ale Toltecilor au fost incinte unde tributul a fost plătit zeilor. Ele erau situate în centrul orașelor lor și erau o structură de piatră, de dimensiuni mari.

În jurul acestei structuri erau și alte clădiri din piatră, unde locuiau clasele de conducere și preoție.

Materiale construite, care nu erau atât de rezistente, cum ar fi adobe, de exemplu, și alte materiale perisabile, erau casele fermierilor, comercianților și artizanilor care locuiau în oraș. În această parte rămân nu sunt păstrate astăzi, ci doar din cele două menționate mai sus.

Acesta este modul în care centrele ceremoniale ale toltecii erau cele care se aflau în centrul orașelor lor, destinate să se închine divinităților lor.

Orase precum Tula aveau centre mari de ceremonii, având în vedere populația lor mare.

Unii istorici sugerează că oamenii din Toltec sunt mitici, că este o invenție a aztecilor de a se proclama ca moștenitori ai constructorilor master. Legendele Nahuatl spun că Toltecii sunt fondatorii civilizației și au avut o mare influență asupra artei și culturii, în special a aztecilor.

Popoarele care formează Mexicul indigen (Maya, Aztecii, Toltecii, Olmecii etc.) au avut o structură specială în construcția așezărilor populației lor.

Centrele ceremoniale ale toltecilor

1 - Tula

Acesta este situat pe coasta, în statul Quintana Roo. Pentru că era pe o rută comercială, avea jetties.

La rândul său, orașul a fost pregătit cu pereți pentru apărare. De influențe Otomi, cum ar fi Chichén Itzá. Printre centrele sale cele mai importante sunt castelul, templul V și templul frescelor.

Frizele din Tula au reprezentări ale războinicilor, ale animalelor puternice și ale șarpelui mitic cu pene, toate însoțite de rămășițe umane, cum ar fi oase și cranii.

Atlantele din Tula sunt figuri de războinici, cu darts și scuturi, și pectorali decorați în formă de fluture.

Influența lui Tula a ajuns în locuri atât de departe de America Centrală. Limba sa era Nahuatl și a fost folosită și de azteci.

Toltecii ar cuceri pentru anul 750DC orașul Teotihuacán, stabilindu-se în ea. O castă de soldați a luat puterea, a distrus religia și a devenit stat militarist. Pentru anul 1168, capitala sa a fost cucerită de chichimecas.

2 - Tzompantli

Tzompantli sau altarul de cranii este o creație toltecă, făcută sau decorată cu cranii și rămășițele umane, unde cadavrele celor sacrificate în rituri au fost îngrămădite.

Era în mod specific o structură realizată din poli care erau folosiți pentru a ataca craniile victimelor.

Este considerat un element arhitectural tipic Toltecilor. Ea a fost concepută ca un fel de platformă și, în plus față de suspendarea craniului, alte părți ale corpului au fost așezate și ca mâini și urechi.

Victimele erau adesea prizonieri de război, iar sacrificiile erau considerate utile pentru protejarea culturilor și menținerea fertilității.

De fapt, obiectivul războaielor era de a lua prizonieri în fiecare cucerire pentru a le oferi zeilor.

3 - Huacapalco

Huacapalco a fost sediul imperiului Toltec înainte de a-și face migrația în orașul Tula. Este cel mai vechi loc de așezare umană din statul Hidalgo.

În domeniul social-cultural a fost foarte important, și diferite societăți antice din Mesoamerica au converg în el.

4 - Chichen Itza

Deși este un oraș Maya, el a avut o influență puternică din Toltec, deoarece era cunoscut pentru abilitățile sale de construcție.

Alți istorici cred, dimpotrivă, că stilul de construcție a fost de fapt calea extinsă în regiunea construirii, și nu influența grupului Toltec în particular.

În secolul al X-lea a existat o dispută între Topiltzin Quetzalcoatl, marele preot și zeul războiului. Zeul războiului era victorios, astfel că Topiltzin a fugit cu adepții săi spre sud, confruntându-i pe mayi în mare și pe pământ până când a reușit să cucerească orașul Chichen Itza, făcându-l capitala sa. Această victorie a fost facilitată datorită prăbușirii civilizației mayașe.

Mayii au numit Kukulkan noul lor rege. Un amestec de religii a avut loc, facilitată de similitudinea anterioară a credințelor tuturor popoarelor mesoamericane.

Caracteristică a lui Chichen Itza este cenotele sacre sau fântâni de sacrificii, unde, de fapt, au fost oferite materiale către zei.

Templul Kukulkan sau castelul și piramida pasului. Templul are 365 de pași, 91 pe fiecare parte, iar platforma finală este numărul 365.

De două ori pe an, în timpul toamnei și al izvoarelor, puteți vedea cum o șerpuiește șerpuie pe statuia șarpelui situat mai jos.

În orașele Tula și Chichén Itzá, s-au găsit mai multe figuri sculptate în piatră, asociate cu jocuri cu bile sau în locuri sacre sau direct legate de zeul ploii.

Unul dintre ele este chacmolul, o figură de piatră așezată, într-o formă înclinată, care se vede de o parte și deține un recipient în burtă.

Diferitele opinii speculează despre semnificația sau utilitatea figurii. Printre ei au spus că ar putea fi un altar pentru a plasa oferte, cum ar fi produsele alimentare sau de altă natură sau piatră de sacrificiu.

Alții speculează că poate fi un zeu ca atare, un fel de intermediar sau un războinic special.

Moștenirea și influența asupra Mayanilor

În Yucatan, Maya a adoptat pe deplin principiile sculpturii Toltec, dezvoltarea și extinderea acesteia.

Maya și tolteci a avut relații extinse observate la influenta Maya asupra arhitecturii, sculptura, religie, ritualuri ceremoniale, printre altele.

Probabil extinderea obiceiurile și cultura Toltecs originea în relațiile comerciale Toltecs cu restul popoarelor din Mezoamerica și care, la rândul lor, au fost legate de intențiile militare ale Tula, prezente în cea mai mare parte a istoriei sale.

În plus față de influența asupra poporului Maya, tolteci exercitat, de asemenea, o prezenta puternica in alte companii situate în zone precum Huasteca, Totonacapan, El Tajin și Peninsula Yucatan.

referințe

1. Delgado de Cantú, G. (2002). Istoria Mexicului. Mexico City, Pearson Education.
2. Marile centre ceremoniale și funcția lor. Adus de la chell.galeon.com.
3. Sanderson, B. Mayans, Toltecs, Azteci și Incas. Adus de la san.beck.org.
4. Pérez, M. (2003). FAMSI: Templul Noului Foc din Huixachtécatl (Dealul Stea). Recuperat de la famsi.org.
5. Tzompantli. Adus de la museodelaciudadqro.org.
6. Monte Albán. Recuperat de la artehistoria.com.
7. Flores, E. Note și chestionare digitale pe clase: Istoria artei și arhitecturii mexicane. Recuperat de la uaeh.edu.mx.