Cele 5 cele mai remarcabile obiceiuri renascentiste

Cunoașteți Renașterea vamală ne permit să vedem despre viața din secolele 15 și 16 și să cunoaștem manierele oamenilor, modul în care s-au îmbrăcat, tradițiile lor matrimoniale, tipurile de case în care au trăit ...

Renașterea apare în orașele bogate și cele mari din centrul Italiei începând cu 1400, apoi răspândită în întreaga Europă.

Această schimbare de gândire a fost condusă de burghezia Florenței, care a dorit să recupereze cunoștințele și tradițiile perioadei clasice (Grecia și Roma).

De aici rezultă că termenul renaștere înseamnă să se renoveze sau să se restabilească.

Principalele obiceiuri renascentiste

Cetățenii afluenți ai Florenței și alte orașe italiene și europene erau interesați de stilul de viață al antichității. Acest lucru ia determinat să stabilească diferite obiceiuri.

1- maniere

Afișarea excesivă a afecțiunii în public a fost înfruntată de societate. Au folosit gesturi foarte specifice pentru a se saluta unul pe altul.

Unele dintre aceste forme de curtoazie au inclus o stoarcere de mâna dreaptă și un pat pe umăr pentru domni și înclinarea doamnelor ca un respect.

Printre femei, felicitarea a constat într-un gest de sărut îndreptat spre fiecare obraz fără a avea vreodată contact cu pielea.

2- Cum s-au îmbrăcat?

Așa cum se vede în artă, există un interes reînnoit în anatomia umană, care sa reflectat și în îmbrăcăminte.

Scopul Renașterii atunci când îmbrăcămintea (în cazul bărbaților) a fost să evidențieze masculinitatea. Pentru a realiza acest lucru, au folosit mâneci largi în aproape toate tipurile de costume, oferind un aspect muscular purtătorului lor.

Femeile purtau rochiile marcate la talie și la gât pentru bust. Ei obișnuiau să-și contureze sprâncenele, foloseau diferite cămăși, coafuri și chiar își vopsiseră părul.

3. Tradițiile căsătoriei

Căsătoriile au fost alese sau autorizate de părinții părților. Tradiția a dictat că ea este aleasă între membrii aceleiași comunități sau de aceeași clasă socială.

Autoritatea din casă a fost condusă de figură masculină. Femeia a trebuit să aibă grijă de gospodărie și întotdeauna sub supraveghere. Sa considerat că și-a îndeplinit misiunea în viață dacă ar fi putut să nască un copil de sex masculin.

Nu a fost obișnuit sau bine văzut că un bărbat a rămas singur. Chiar dacă era văduvă, trebuie să aleagă o altă femeie să se căsătorească.

4- Casele lor

În orașe ca Florența, cineva locuia în case de două sau trei nivele. Acestea erau situate pe străzi înguste.

Locuințele reprezentau valoarea socială a ocupanților săi, ceea ce le-a determinat să le facă mai mari și mai bune și să le păstreze pentru generații.

Constanta în aceste case era prezența unui patio central care permitea iluminația și servea drept spațiu pentru sărbătorirea partidelor.

În ceea ce privește curățenia, deșeurile organice au fost aruncate prin ferestre în stradă, dar nu înainte de a anunța acțiunea, întotdeauna conștiente de preeminența manierelor.

5- Studiul clasicilor

În Renaștere, instruirea în cunoașterea vieții clasice devine primordială pentru familiile bogate, precum și pentru persoanele din straturile inferioare.

Primul a început să achiziționeze cărți în limba latină. Au organizat întâlniri pentru a discuta idealurile lui Platon și pentru a studia limba greacă. Ei chiar au considerat în unele cercuri intelectuale că nu mai trebuie să vorbească despre toscană.

Pentru acesta din urmă, studiul lumii clasice a servit ca o platformă de ascensiune socială, deoarece ei puteau fi angajați de marii domni pentru a lucra în diferite domenii, în special cele legate de artă.

referințe

1. Hauser, A. (1968)Istoria socială a artei.Londra: Routledge & Kegan.
2. Gombrich, E. (2000). Scurt istoric al lumii. Barcelona: edițiile Península.
3. Bajtin, M (2003).Cultura populară în Evul Mediu și Renaștere.Madrid: Alianța editorială. Adus la: 4 octombrie 2017 de la: academia.edu
4. Jones, A. (2000).Imbracaminte renascentista si materiale de memorie. Cambridge: University Press. Recuperat: 4 octombrie 2017 de la: books.google.es
5. Gombrich, E. (2007). Istoria artei. New York: Phaidon