Religia Toltecilor și obiceiurile lor

religia Toltecilor El era un politeist - adică un credincios al mai multor zei - în care Quetzalcoatl și Tezcatlipoca au apărut ca fiind cei mai importanți.

Cu toate acestea, cultura Toltec a fost caracterizată de o castă militară care a fost cea mai importantă, înlocuind caste preoțească care a exercitat controlul administrativ și politic în multe dintre civilizațiile antice.

Cultura din Toltec a precedat aztecul din Mesoamerica și a existat între 900 și 1200 AD. Ei s-au stabilit în platoul central al zonei care ocupă astăzi statele din Tlaxcala, Mexic, Hidalgo, Morelos și Puebla, în Mexic.

Tula (sau Tollan) era capitala sa, situată într-o vale fertilă udată de un râu și protejată de o serie de dealuri și dealuri, cum ar fi Xicocot, deci orașul a fost numit și Tollan-Xicocotitlan.

Principalele caracteristici ale religiei Toltec sunt următoarele

1- Religie politică. Credință în mai mulți zei.

2 - Religia șamanică. Aceasta înseamnă că ei nu și-au practicat practicile religioase într-un loc de închinare permanentă ca un templu, dar au făcut-o în locuri diferite în funcție de circumstanțe, în special în ceremoniile în aer liber.

3 - Religia panteistă. În panteism, Dumnezeu este și natura și universul, așa că Toltecii s-au închinat cerului, apei, pământului, soarelui ca o forță fecundantă etc.

4. Religie dualistă. Principalii lor zei sunt antagoniști și se opun reciproc: Quetzalcoatl este opusul Tezcatlipoca.

5- Religia ezoterică. Ei au păstrat secret unele credințe și practici religioase.

Zeii Toltec

La fel ca multe dintre popoarele pre-hispanice din Mesoamerica, toliții aveau mai mulți zei pe care i-au închinat. În continuare, cele principale:

Quetzalcóatl

Este unul dintre cei mai complexi și fascinați zei din toate Mesoamerica. A fost considerat un monstru reptilian, reprezentat ca un șarpe plutind.

Principalele sale funcții au fost fertilitatea și creativitatea, dar, pe măsură ce a devenit importantă, au fost adăugate alte atribute sau funcții, cum ar fi creatorul, Lordul vânturilor și Lucero de la Tarde, zeul planetei Venus și eroul cultural.

Tezcatlipoca

În Nahuatl înseamnă oglindă neagră fumoasă, deci este legată de oglinzile din jad care au fost folosite în scopuri mistice și divinatorii.

El este stăpânul cerului și al pământului, sursa vieții, tutela și protecția omului, sursa puterii și fericirii, stăpânul luptelor, omniprezent, puternic și invizibil. Era legată de noapte și întuneric, deci este întotdeauna reprezentată în negru.

Este antagonistul Quetzalcoatl, până la punctul că uneori acesta din urmă este numit Tezcatlipoca albă. Este reprezentarea clasică a binelui și a răului că în religia catolică occidentală este reprezentată de Dumnezeu și Diavolul.

Legenda spune că Tezcatlipoca la trimis pe Quetzalcoatl în exil. A fost asociat cu jaguarul, un animal legat de vrăjitorie în culturile mesoamericană.

Centeoltl

În mitologiile din Mesoamerica era literalmente zeul porumbului. Inițial a fost o zeiță și a devenit un zeu dublu, bărbat-femeie sau pur și simplu versiunea masculină, din moment ce femela a devenit Xicomecoahc.

Itztlacoliuhque

El a fost zeul dezastrului, temperaturii și obsidianului, în special a obiectelor de obsidian sub formă de cuțite.

Este, de asemenea, identificată ca o parte a zeilor Quetzalcoatl sau Tezcatlipoca.

Mixcoatl

Este zeul vânătorii. Numele său înseamnă șarpe nor, și el a fost, de asemenea, asociat cu Calea Lactee. El a fost creatorul focului ceresc, al oamenilor și al războiului.

Reprezentările lor grafice au anumite variații în funcție de locul geografic în care au fost făcute.

Tlaloc

Este zeul ploii și al fertilității, deși este cunoscut prin alte denumiri în alte zone din Mesoamerica.

Inițial a reprezentat apa terestră, în timp ce șarpele cu pene reprezenta apa celestială.

Acesta provine din cultura Teotihuacán; La căderea orașului, el a mers la Tula și de acolo cultul său sa răspândit printre popoarele Nahuatl.

Nahuaque Tloque

Divinitatea creării universului, simbolul începutului a tot ceea ce există și noțiunea filosofică a cuvântului "téotl" între oameni.

El este considerat tatăl întregului, al inteligenței, cel care pune ordine în haos, armonizator al vieții și protector al naturii.

El este tatăl zeu al credinței și religiei lui Nahuatl, principiul creator al tuturor lucrurilor, zeul bunicului și tatălui lui Quetzalcoatl și al lui Tezcatlipoca; toți micii zei sunt părți din el.

Xipé totec

El este, de obicei, arătat purtând pielea unei alte persoane sau a propriei persoane care pare marcată de variolă.

Acest lucru se datorează legenda că la începutul creației Xipe Totec sa sacrificat lăcrimarea proprii săi ochi și desollándose în viață, astfel încât porumbul ar putea germina și că poporul său ar putea supraviețui.

El este fiul primului cuplu divin și fratele lui Quetzalcoatl și Tezcatlipoca.Simbolizează verdeața naturii care se întoarce în fiecare an și reprezintă lucrătorii de aur.

Poate că sunteți interesat de cei mai importanți 30 de zei Toltec.

Obiceiuri religioase

Sacrificiul uman

Sacrificiile umane erau obiceiuri religioase obișnuite în Toltecs. Pentru ei a fost o formă de comuniune și slujire pentru zei, deoarece ei au considerat că viața lor a depins și a existat datorită lor.

Se crede că principalele ofrande umane erau captive ale războiului, deși constatările mai recente sugerează că și copiii între 5 și 15 ani au fost oferite.

Aceste constatări ne permit să știm că modul de a le sacrifica a fost prin sacrificarea lor și sacrificarea lor colectivă.

Obiceiuri funerare

Descoperirile arheologice permit să se asigure că au existat două tipuri de înmormântări: decubit dorsal sau poziție fetală sau au fost incinerate și cenușa îngropată în vase.

Cranii au fost deformați artificial sub formă tubulară și dinții au fost lucrați.

Cunoașterea esoterică (Cele 4 acorduri)

Cunoașterea ezoterică Toltec a fost moștenită și transmisă de la o generație la alta.

Printre aceștia se numără așa-numitele "patru acorduri" care au devenit celebre în ultimul secol, când au fost publicate sub forma unei cărți de auto-ajutor de către medicul mexican Miguel Ruiz, asigurându-se că se bazează pe înțelepciunea Toltec.

Aceste acorduri nu sunt altceva decât principii etice de comportament care, în realitate, pentru simplitatea ei, este foarte bine amintit și pus în practică în zilele noastre. Cele patru acorduri pot fi rezumate după cum urmează:

1- "Fii impecabil cu cuvintele tale"

2 - "Nu luați nimic personal"

3 - "Nu face ipoteze"

4- "Faceți întotdeauna tot ce aveți mai bun"

referințe

1. JR Acosta (2010) Revista Coordonării Naționale de Arheologie, p. 257. Adus de la revistas.inah.gob.mx.
2. Jorge Javier Hernández Gallardo. Istoria prehispanică II. Recuperat de la ipesad.edu.mx
3. Toltecii. Adus de la ux1.eiu.edu.
4. Cultura Toltec. Recuperat de la historicaliacultural.com.
5. Mexic descoperă primul sacrificiu al copiilor din cultura toltec. Reuters. Știri din 04.17.2007. Se recuperează de la 20minutos.es.
6. "Mitologia Toltec" și "cele patru acorduri". Adus de la es.wikipedia.org.