Istoria elenă, caracteristici, filosofi remarcabili

elenism sau perioada elenistică este o perioadă istorică și culturală, variind de la moartea lui Alexandru cel Mare până la moartea lui Cleopatra al VII-lea din Egipt. Momentul final al perioadei elenice coincide cu anexarea definitivă a teritoriilor grecești la Imperiul Roman.

Această etapă are un anumit caracter cosmopolit datorită faptului că cultura greacă, deja într-un anumit declin, a impregnat regiuni extinse. Aceste zone au coincis cu teritoriile care au fost cucerite de Alexandru cel Mare.

Deși acest moment însemna o anumită scădere a culturii clasice, a existat o expansiune culturală imensă a eleniei. Acest lucru a implicat, de asemenea, un anumit aflux de aspecte estice față de limba greacă.

index

• 1 Istorie
  • 1.1 Lupte după moartea lui Alexandru cel Mare
  • 1.2 Divizia
• 2 Caracteristici
  • 2.1 Monarhia
  • 2.2 Extinderea culturii grecești
  • 2.3 Îmbogățirea culturală
  • 2.4 Arhitectura
  • 2.5 Avansuri științifice
• 3 Filozofi recomandați
  • 3.1 Epicurus
  • 3.2 Zenón de Citio
• 4 Referințe

istorie

Pentru a înțelege perioada elenistică, trebuie să ținem cont de caracteristicile teritoriului acoperit de această cultură. Există mai mulți factori care i-au determinat apariția. Orașele de stat din Grecia se aflau într-un fel de declin. Acest lucru a facilitat influența macedoneană dominantă prin Alexandru cel Mare.

Între cuceririle acestui număr au considerat vechiul Imperiu Persic, Imperiul Medo și teritoriile grecești în sine. Zonele cucerite au ajuns în momentul lor de plinătate pentru a include din râul Sri Daria în Egipt și de la râul Indus până la Dunăre.

Marea varietate de culturi și regate din această zonă a împiedicat un guvern central. Alejandro, în căutarea guvernării, a căutat să integreze clasa dominantă persană în structura puterii macedonene. El a încercat, de asemenea, comuniunea dintre culturile macedonene, persane și grecești.

Se luptă după moartea lui Alexandru cel Mare

Moartea prematură a lui Alejandro la vârsta de 32 de ani a complicat problemele guvernării. În felul acesta, generalii acelui (numiți și diádocos) și-au asumat sarcini guvernamentale, deoarece copiii lui Alejandro erau prea tineri pentru a-și asuma funcții publice.

Această situație a provocat războaie între diferiții generali, datorită primatului guvernului. Astfel, pentru o perioadă care a durat de la 323 la 281 î.Hr., a existat o mare activitate de război. În el, generalii Seleuco, Ptolemeu, Cassandro, Antigonus, Lysimachus și Perdiccas s-au întâlnit.

diviziune

Lupta dintre acești generali a dus la dezmembrarea regiunilor estice ale imperiului. Lupta fratricidă dintre aceste grupuri sa încheiat numai în secolul al III-lea î.Hr., când au fost impuse trei dinastii principale.

Teritoriile Greciei și Macedoniei au rămas în mâinile descendenților lui Antigonus. Zonele Persiei, Siria, Mesopotamia și Asia Mică au fost pentru descendenții din Seleuco și zona cuprinsă între Egipt, Sicilia și Cipru pentru cei din Ptolemeu.

În plus, au existat regate minore care erau în afara acestor centre de putere. Au existat, de asemenea, două ligi de orașe ale unor state grecești care s-au opus acestor hegemonii: Liga Aetoliană și Liga Ahea.

Pe scurt, spre sfârșitul secolului al doilea a fost anexarea definitivă a acestor teritorii puterii romane. Slăbiciunea acestor regate, produs de războaie constante, a condus, în final, la preluarea controlului de către Roma.

caracteristici

monarhie

Modelul politic care predomina era cel al monarhiei. Aceștia erau personaliști și puterea a fost aderată de capacitatea de război a fiecărui caudillo. Din acest motiv nu a existat o schemă clară de succesiune.

A devenit o practică obișnuită de a se închina personalității monarhului. Într-un fel, acești monarhi s-au îndumnezeit. Cu toate acestea, unele orașe ar putea avea propriul sistem administrativ.

Extinderea culturii grecești

Pe de altă parte, cultura greacă a avut o expansiune uriașă prin teritoriile vaste ale semnului elen. Cu toate acestea, Atena a suferit o scădere a activității sale comerciale, ceea ce a adus cu ea o anumită diminuare a populației.

În ciuda acestui fapt, au fost menținute ritualuri caracteristice, cum ar fi sărbătorile Dionisiei și misterele lui Eleusis. Activitatea teatrală și teatrele, în general, s-au extins.

Îmbogățirea culturală

În Grecia insulară a apărut o mare înflorire a manifestărilor artistice și culturale. Au existat importante școli filosofice și profesori de retorică. Dintre acestea, este important să menționăm Esquines, Eratosthenes, Euclides și Archimedes.

Aceste circumstanțe culturale au făcut cultura elenă un punct de atracție pentru locuitorii din alte zone. Astfel, mulți tineri romani s-au deplasat în Grecia pentru a intra în contact cu o astfel de rafinament cultural.

arhitectură

Din punct de vedere arhitectural, a impus stilul porticilor care au exercitat o mare influență ulterioară în Imperiul Roman. Agora, pe de altă parte, și-a asumat un caracter roman distinct. Aceasta se bazează pe aspectul sub formă de unghiuri drepte.În cele din urmă, proliferarea de săli de sport a fost o altă caracteristică a acelei ere.

Progresele științifice

Au fost importante progrese științifice, cum ar fi măsurarea circumferinței pământului de către Eratosthenes

Între cele mai remarcabile opere se numără Apollo de Belvedere, Huntress Diana și Venus de Milo. Colosul din Rhodos și farul din Alexandria sunt, de asemenea, din acel moment.

Filosofi recomandați

Creșterea academiilor și a școlilor filosofice, în general, a adus cu ei apariția unor figuri individuale importante. Școlile tradiționale, cum ar fi cele platonice, au durat în această perioadă în contextul academiei.

Totuși, a existat un fel de dezmembrare în diferite tendințe filosofice. Acestea includ diferitele domenii ale cunoașterii, permițând, în același timp, preluarea unor poziții unice în jurul existenței.

Multe dintre aceste școli filosofice aveau caracterul de secte. Dintre acestea, este important să menționăm școala stoică, epicureană, cinică și sceptică.

epicurian

Epicurul, care a trăit între 341 și 270 î.Hr., a fost o figură fundamentală care a fondat școala epicureană. Sa căutat să găsească o cale de viață în conformitate cu fericirea.

Zenón de Citio

Școala stoică a fost creată de Zenón de Citio, un personaj care a trăit între 335 și 263 î.Hr. Această școală a încercat să-și asume cu autocontrol rigorile vieții.

Alți gânditori care au făcut parte din această tendință au fost Cleantes de Aso, Diógenes de Babilonia, Panecio de Rodas și Posidonio de Apamea.

Fără îndoială, contribuția la artă și filozofie în această perioadă a fost foarte importantă pentru civilizația umană. Toate acestea, în ciuda faptului că politica înseamnă mai degrabă o regresie.

referințe

1. Annas, J. E. (1994). Hellenistic Philosophy of Mind. Berkeley și Los Angeles: Universitatea din California Press.
2. Bagnall, R., & Derow, P. (2004). Perioada elenistică: Sursele istorice în traducere. Oxford: Blackwell Publishing.
3. Beazley, J., & Ashmole, B. (1932). Sculptura și pictura greacă: până la sfârșitul perioadei elenistice. Cambridge: Cambridge University Press.
4. Long, A. (1986). Filosofia elenistică: stoici, epicureeni, sceptici. Berkeley și Los Angeles: Universitatea din California Press.
5. Powell, A. (1997). Lumea greacă. New York: Routledge.