Cultură valdivia istorie, artă, religie, organizare socială, obiceiuri

cultura valdivia a fost descoperit de arheologul ecuadorian Emilio Estrada Icaza (1916-1961) în 1956. La momentul descoperirii sale, Estrada a estimat că această civilizație a dezvoltat timp de peste 4000 de ani.

A fost cea mai veche civilizație înregistrată până atunci. arată ultimele date care a înflorit între 3500 și 1800. C. Această cultură își avea sediul în sudul Ecuador, pe coasta Pacificului.

Printre altele, arheologii au descoperit dovezi că erau foarte pricepuți în lucrul cu ceramică. În săpăturile lor, au găsit articole de uz zilnic, cum ar fi borcane și ochelari, cu o tehnică sofisticată de fabricație.

De asemenea, s-au găsit statuete din piatră sculptată. Referindu-se la această lucrare ceramică, acestea sunt considerate a fi primele reprezentări artistice produse în America. Pe de altă parte, există dovezi că au lucrat la pământ, ceea ce le caracterizează drept o societate sedentară.

Sa constatat că este una dintre cele mai vechi culturi care poate fi găsită pe noul continent. Înainte de descoperirea orașului sacru Caral din Peru, titlul de Leagănul culturii americane. Se știe, de fapt, că Valdivia este strămoșul culturilor mezoamericanilor, cum ar fi Mayanii, Aztecii și Incașii.

index

• Istoria culturii valdiviei
• 2 Art
• 3 Religie
• 4 Organizarea socială
• 5 Vama și îmbrăcămintea
• 6 Agricultura și economia
• 7 Referințe

Istoria culturii valdiviei

În ciuda descoperirilor arheologice, originea culturii Valdivia rămâne un mister. De la descoperirea sa în 1956 până în 1999, au fost descoperite aproximativ 25 de situri ale acestei culturi. Toți au contribuit cu informații despre dezvoltarea lor, dar nu au aruncat o lumină asupra originii lor, nici asupra scopului lor.

Inițial, experții l-au asociat cu Jomon (Insula Kyushu, Japonia), datorită asemănării ceramicii sale. Acest lucru a dat naștere unei teorii a contactului transpacific între Japonia și Ecuador ca origine a culturii Valdivia.

Cu toate acestea, cercetări mai recente localizează această origine într-o cultură anterioară: Las Vegas. Aceasta era o cultură pre-columbiană stabilită în Ecuador între 8.000 a. C. și 4600 a. C. În prezent, este cea mai acceptată teorie.

Până în prezent, nu există nici o înregistrare a migrației culturii și nici nu sa găsit un sfârșit definitiv al existenței sale. Cei mai mulți arheologi și cercetători cred că scăderea numărului forțat membrii comunității să renunțe la soluționarea lor de coastă și du-te în căutarea unei vieți mai prospere în altă parte.

artă

Cel mai reprezentativ al artei sale este cifrele din ceramică și din lut. Ceramica valdivia este destul de distinctivă. Ei au caracterizat prin folosirea unei varietăți de tehnici decorative, cum ar fi incizii decorative pe întreaga sa periferie, ștanțare, canelare degete și appliques.

Cupe și boluri în diferite forme și mărimi, cu o varietate de ornamente sugerează că construcția sa a fost destinat a fi utilizat pentru a servi în locul ei sau magazin de produse alimentare de gătit în interior.

Pe de altă parte, figurile din piatră sculptată sunt figurine mici între 3 și 5 centimetri înălțime, cu chipuri mici, coafuri elaborate. Mai multe dintre acestea Venus de Valdivia, așa cum sunt cunoscute, sunt hermafrodiți, prezentând caracteristici masculine și feminine.

În timp ce funcția acestor obiecte nu este complet clară, se crede că acestea au fost folosite într-un fel de activitate ceremonială.

religie

La fel ca toate culturile pre-columbiene, valdivia venera zeități ale naturii. În mod ocazional, acești dumnezei erau reprezentați cu figuri de animale. Majoritatea ceremoniilor lor au avut loc pentru a cere fertilitate (atât femeile lor, cât și culturile lor).

Pe de altă parte, principala figură a religiozității lor erau șamanii. Aceștia au fost responsabili de activități ceremoniene și de alte activități. Printre altele, ei au elaborat calendare ritualice pentru a controla producția și riturile pentru a promova ploaia.

Organizarea socială

Ca și alte grupuri originale ale continentului, civilizația din Valdivia a fost organizată de-a lungul liniilor tribale. Viața a fost reglementată prin relații de reciprocitate și rudenie pentru a asigura supraviețuirea grupului. Este posibil ca aceștia să fi avut lideri și indivizi care să fie experți în relațiile cu lumea spiritului.

În plus, se crede că locuitorii din Valdivia erau printre primii de pe continent care locuiau în satele construite lângă pajiștile de lângă râu. Acest fapt arată un anumit grad de planificare urbană.

Dispoziția ar fi de aproximativ 50 de case în formă de oval, cu grupuri de familie de aproximativ 30 de persoane. Se crede că casele au fost construite din material vegetal.

Vamă și îmbrăcăminte

Membrii culturii Valdivia și-au îngropat morții în aceleași mound-uri în care au fost construite casele lor. Ocazional, copiii au fost îngropați în vase de ceramică. Câinii domestici au fost, de asemenea, îngropați în mod similar cu maeștrii lor umani.

De asemenea, deși nu s-au găsit rămășițe de frunze de coca în vreunul dintre săpături, dacă s-ar găsi figurine de lut, care reprezentau o figură cu un obraz umflat ca și cum ar fi mestecat o cocă.

În mod similar, au fost găsite vasele mici folosite la depozitarea substanței care a eliberat alcaloidul activ din frunza de coca.

În ceea ce privește tipul de îmbrăcăminte, niciuna dintre săpăturile efectuate nu a dat suficiente indicii care ar putea arunca o lumină asupra acestei chestiuni. Arheologul Jorge Marcos, în 1971, a descoperit urme de textile în unele piese din ceramică.

Dintre aceștia a fost obținută o aproximare a tipului de țesătură pe care acești oameni l-ar fi folosit pentru a-și face hainele.

Agricultura și economia

Există motive să afirmăm că, la începuturi, cultura Valdivia era un popor nomad de vânători și de adunători orientați doar pentru a-și satisface nevoile biologice de bază. Constatările de oase de cerb, de potârnici, de urși și de iepuri din peșteri explorate susțin inițial această afirmație.

Apoi, ea a fost dezvoltată până la o economie mixtă. Principalele mecanisme de subzistență în această nouă etapă au fost atât marea cât și agricultura. Dovezile indică aportul de moluște ca sursă principală de alimente marine.

În ceea ce privește agricultura, au fost găsite rămășițe de unelte, canale de irigare și deșeuri vegetale. Acestea arată o practică incipientă a tehnicilor agricole. Se crede că au tăiat manioc, cartofi dulci, arahide, dovleac și bumbac printre alte elemente.

Ei au practicat, de asemenea, reproducerea unor animale. Aceasta împreună cu agricultura au consolidat stilul de viață sedentar ca mod de viață. Au început să existe surplusuri de activitate agricolă care au fost stocate pentru perioade de deficit.

În timp, comunitățile au devenit mai stabile. Apoi apar grupurile sociale care se ocupă de asigurarea muncii lor mijloacele de subzistență pentru satisfacerea diverselor nevoi sociale (pescari, agricultori, artizani).

referințe

1. Canalul Ecuador. (s / f). Cultura Ancientului Valdivia din Ecuador. Adus pe 22 ianuarie 2018 de la Ecuador.com.
2. Dickerson, M. (2013). Cartea istorică a istoriei artei de răspuns. Canton: Presă de cerneală vizibilă.
3. Handelsman, M. H. (2000). Cultura și obiceiurile din Ecuador. Westport: Grupul de publicare Greenwood.
4. Bray, T. (2009). Ecuador Trecutul precolian. În C. de la Torre și S. Striffler (editori), Ecuador Reader: History, Culture, Politics, pp.15-26. Durham: Duke University Press.
5. Barroso Peña, G. (s / f). Cultura Valdivia sau apariția ceramicii în America. Adus pe 22 ianuarie 2018 de la gonzbarroso.com.
6. Muzeul chilian de artă pre-columbiană. (s / f). Valdivia. Adus la 22 ianuarie 2018 de la precolombino.cl.
7. Avilés Pino, E. (s / f). Cultura Valdivia. Adus pe 23 ianuarie 2018 de la encyclopediadelecuador.com.
8. Lumbreras, G. (1999). Demarcarea zonei sud-americane. În T. Rojas Rabiela și J.V. Murra (editori), Istoria generală a Americii Latine: Societățile originale, pp. 107. Paris: UNESCO.
9. Moreno Yánez, S. E. (1999). Societățile din Andeanul de Nord. În T. Rojas Rabiela și J.V. Murra (editori), Istoria generală a Americii Latine: Societățile originale, pp. 358-386. Paris: UNESCO.
10. Marcos, J. G. (1999). Procesul de neolitizare în Andesul Ecuatorial. În L. G. Lumbreras, M. Burga și M. Garrido (editori), Istoria Americii Andine: Societățile Aboriginale, pp. 109-140. Quito: Universitatea Simon Bolivar Andean.
11. Sanoja, M. și Vargas Arenas, I. (1999). De la triburi la conacuri: Anii nordici.
    În L. G. Lumbreras, M. Burga și M. Garrido (editori), Istoria Americii Andine: Societățile Aboriginale, pp.199-220. Quito: Universitatea Simon Bolivar Andean.