Care era forma guvernului din Mesopotamia?

Forma principală de guvernare din Mesopotamia Era prin figura unui rege, care a dominat întreaga regiune, dar nu a fost unul pentru fiecare oraș barosan, pronunțându-l în mod independent și în conformitate cu propriile lor principii morale și religioase.

În ciuda acestei independențe aparente, orașele au împărțit între ele anumite structuri formale de guvernare.

Mesopotamia este numele dat regiunii care astăzi include Irak și o parte din Siria, a fost acasă la civilizații, cum ar fi sumerienii, babilonienii și asirienii stabilit în alt oraș-stat, care contorizate ca Babilonul principal și Asiria.

Regele, cifra care marchează forma de guvernare a Mesopotamiei

Istoria înregistrată a Mesopotamiei antice datează de mai mult de 3000 de ani, înainte de invazia și cucerirea Imperiului Persan în 539 î.Hr.

Succesiunea puterii a fost efectuată în cadrul acelorași dinastii monarhice, într-o manieră ereditară. Unele studii se ocupă de posibilitatea unei figuri de putere subordonată sau paralelă cu Regele, care era însărcinat cu administrarea și materializarea politicilor din oraș.

Odată cu extinderea Asiriei și a Babilonului, acest funcționar a devenit mai important sub cifra împăratului; Printre numeroasele titluri atribuite lui, se găsește unul care se traduce ca "guvernator".

În primele perioade ale Mesopotamiei, figura divină a fost atribuită figurii regelui și a venit să acționeze ca o divinitate.

Până la căderea ultimelor orașe din Mesopotamia, figura divină a regelui a fost folosită în scopuri politice și ideologice planificate în cadrul societății.

Istoria și evoluția politică a Mesopotamiei

Civilizația sumeriană a fost prima care a dezvoltat o societate organizată în regiune. Invenția de scriere cuneiformă a permis să dea subiecților guvernamentali un registru și un sprijin formal.

Prima formă de birocrație este atribuită guvernelor sumeriene. Din această etapă, prin primul oras-stat fondat: Ea, Eridu, Kis, lagas, Uma, Ur și Uruk, figura regelui ca domnitor absolut a fost stabilit.

Extinderea imperiului sumerian a permis ca noi orașe și ordine sociale să fie stabilite; scrisul a permis nu numai capturarea acestor nașteri, ci și dezvoltarea ierarhiei puterii.

Mobilizarea și așezări ale grupurilor nomade, sau fluxul mare de migrație arabă, au fost una dintre primele semne de tensiune și conflict, și ar iniția o lungă perioadă de cucerire și impunerea de noi politici.

Conflictele constante cu care se confruntau diferitele state-state au dus la declinul Imperiului Sumerian.

Sosirea lui Sargon și întemeierea imperiului Akkadian au servit la stabilirea unui sistem de guvernare "independent" între orașe sub forma unui împărat. Această perioadă ar dura aproximativ 130 de ani (2350 ani - 2220 ani).

Ar dura secole de conflict, hărțuieli și încercări ale unor orașe sau etnii să predomine în regiune până la sosirea lui Hammurabi la tronul Babilonului, apoi mic.

Campania expansionistă care a început a avut succes și a putut să adere la imperiul său majoritatea orașelor existente din Mesopotamia.

domnia lui Hammurabi nu a durat mai mult de 100 de ani înainte de succesiunea fiului său și eventuala căderea Babilonului în mâinile unei alte culturi, a Casitas.

Cu toate acestea, în timpul domniei sale, Hammurabi unificat codurile existente până atunci și a produs un corp de legi cunoscut sub numele de Codul lui Hammurabi, care se bazează pe un principiu de reciprocitate, pentru a executa o crimă comisă, rostind o pedeapsă similară.

Structura guvernanței

Conceptul de orașe-state au rămas chiar și în timpul imperiului babilonian, și sub conducerea împăratului, regii de mai sus, sau conducătorii diferitelor orașe au fost percepute ca devin administratori ai acestor regiuni, supunându va fi necesară o mai mare.

În această etapă un fel de democrație primitivă dezvoltat în sensul unei porțiuni a puterii laminate din instituțiile care, deși nu este pe deplin definită, acordată cetățenilor, în anumite condiții, posibilitatea de a lua în unele părți decizii politice.

Cetățenii activi din punct de vedere politic erau împărțiți în bărbați "mari" sau "înțelepți" și "puțin" bărbați.

Au fost formate adunări mici, dar multe studii susțin că este încă dificil să cunoască activitățile specifice și domeniul de aplicare al rezoluțiilor și proiectelor cetățenești în orașele-state ale Imperiului.

Puterea cetățeanului

Unele acțiuni care, se deduce, ar putea exercita cetățenii:

1- Cetățenii ar putea alege, într-o anumită măsură, pe cine să recunoască ca reprezentant sau șef.

2- Cetățenii ar putea contura o structură militară, directă sau să propună măsuri de politică externă, efectuează un război, să încheie un acord de pace, și a avut aceeași responsabilitate ca și corpurile militare pentru a apăra orașul și teritoriul corespunzător.

3. Cetățenii ar putea forma organe civile cu anumite funcții juridice recunoscute de către administratorul șef al orașului.

Aceste funcții le-au permis să se ocupe de chestiuni de o mărime mai mică, cum ar fi moștenirea și distribuția terenurilor; conflictele de muncă și litigiile comerciale; vânzarea de sclavi; soluționarea unor infracțiuni precum fraudarea și furtul; plata datoriilor și organizarea proiectelor comunitare.

4. Cetățenii au avut puterea de a-și reprezenta orașul-stat în ocazii oficiale și ar fi putut avea un anumit control asupra fondurilor comunale.

5 - Cetățenii au menținut o responsabilitate cultică cu Imperiul și au trebuit să dedice o parte din organizarea lor comună la îndeplinirea ceremoniilor.

Precum și cu căderea imperiului sumerian, ceea ce a dus la schimbări în formele de guvernare ale orașelor-state din Mesopotamia, ridicarea constantă și impunerea unor regiuni peste altele nu au permis o structură politică definitivă a fost dezvoltat ca aguantase pasaj anii, războaiele și invaziile, și conducătorii.

Invazia Imperiului Persan a fost determinat să se încheie aruncând un model mai vechi și de a stabili propriile lor, îngropându-se astfel comportamentul politic al unui număr de civilizații anterioare, dar ei au început să aibă elemente similare care s-ar fi găsit mult mai târziu în alte forme de guvernare monarhic sau participativ.

referințe

1. Barjamovic, G. (2004). Instituțiile civice și autoguvernarea din sudul Mesopotamiei în mijlocul primului mileniu î.en.
2. Held, C. C. & Cummings, J.T. (2013). Orientul Mijlociu: Locuri, oameni și politică. Hachette UK.
3. Jacobsen, T. (1943). Democrația primitiva în Mesopotamia antică. Oficial al studiilor din Orientul Apropiat.
4. Launderville, D. (2003). Piety and Politics: Dinamica autorității regale în Grecia Homerică, Israelul biblic și vechea Mesopotamie babiloniene. Wm. B. Eerdmans Publishing.
5. Nemet-Nejat, K. R. (1998). Viața zilnică în Mesopotamia veche. Greenwood Publishing Group.
6. Vidal, J. (2014). Adevărata divinizare din Mesopotamia: o teologie politică. Arys, 31-46.