Schismul fundalului estic, cauzele și consecințele acestuia

Schismul Estului, numită și Mare Schismă, a fost sfârșitul unui conflict religios între Biserica Catolică a Occidentului - cu sediul la Roma - și confesiunile ortodoxe și celelalte. Rezultatul a fost separarea definitivă a ambelor curente și excomunicarea reciprocă a liderilor lor.

Schisma a fost terminată în anul 1054, dar ciocnirile au avut loc de mai multe secole. Mulți istorici afirmă că au început deja când capitala Imperiului Roman sa mutat de la Roma la Constantinopol și au fost accentuate atunci când Teodosio a împărțit acest Imperiu între cel din est și cel al Occidentului.

De atunci până la data schismei, incidentele precum cea cu Photius sau unele aspecte pur sacramentale pe care nu le împărtășeau, au agravat diferențele. După excomunicarea reciprocă și separarea finală, Biserica Catolică a Romei și cea de Est au fost separate și de multe ori s-au confruntat unul cu celălalt.

Un exemplu de acest lucru este observat în timpul cruciadelor, având în vedere că neînțelegerea reciprocă și neîncrederea erau destul de evidente și, ca urmare a acestor reacții, s-au generat unele înfrângeri semnificative.

index

• 1 Context
  • 1.1 Anterior schismei
  • 1.2 Separarea definitivă
• 2 Cauze
  • 2.1 Antipatia reciprocă
  • 2.2 Diferențe religioase
  • 2.3 Diferențe politice
• 3 Consecințe
• 4 Referințe

fundal

Când Constantin cel Mare sa mutat în capitala Imperiului Roman în 313, Constantinopolul a început procesul lung care sa încheiat odată cu separarea diferitelor ramuri ale Bisericii creștine.

Anii mai târziu, în 359, moartea lui Teodosie presupunea divizarea Imperiului. La acea vreme se naște Imperiul Roman de Est și Imperiul Roman de Vest, cu lideri politici și religioși diferiți.

Anterior schismei

În anul 857, ceea ce toți experții consideră a fi cel mai clar precedent al schismei definitive are loc. În acel an împăratul bizantin (est) a hotărât să-l expulze pe patriarhul Sf. Ignatie de la vizita din Constantinopol și a ales un succesor: Fotie.

Problema cu Photius a fost că nu era nici măcar religios. Pentru a rezolva aceasta, în doar 6 zile a primit toate ordinele ecleziastice necesare.

Numirea nu a plăcut la Roma și mai puțin expulzarea lui San Ignacio. Photius ia comunicat pontifului roman conformitatea sa totală cu figura lui, în timp ce împăratul a afirmat că Ignațius sa retras în mod voluntar.

Mișcările celor doi bizantini, inclusiv mituirea trimisilor papei, s-au încheiat într-un sinod care la legitimat pe Fotie în fruntea patriarhatului.

Între timp, Ignatie ia spus ierarhiei romane adevărul. Nicolás a convocat un alt sinod în Lateran, ia exocat pe Fotie și la restaurat pe viitorul sfânt pe postul său. Evident, împăratul nu a respectat ordinul.

Moartea împăratului a schimbat situația, deoarece succesorul său a fost inamicul lui Photius, pe care îl închide într-o mănăstire. Într-un consiliu, noul papă Adriano al II-lea îl excomunică și a ordonat să-i ardă toate cărțile.

După o pauză în care Photius a reușit să reocupă patriarhia, a fost din nou închis. A murit în acea situație în anul 897.

Se părea că figura lui fusese uitată, dar ceilalți ocupanți ai patriarhiei nu mai aveau încredere în Roma pe deplin, devenind din ce în ce mai independenți.

Separarea definitivă

Protagoniștii Schismei Orientului erau Miguel I Cerulario și León IX. Primul, furios contrar Bisericii Romane, a venit la Patriarhia de Constantinopol în 1043. Al doilea a fost Papa Romei la acea vreme.

Ortodocșii au inițiat conflictul. Astfel, în 1051 el a acuzat Biserica Romană de erezie pentru folosirea pâinii azimă în Euharistie, asociind-o cu iudaismul. După aceasta, el a ordonat închiderea tuturor bisericilor latine din oraș, dacă nu s-au schimbat în ritualul grec.

În afară de aceasta, ia expulzat pe călugării care l-au sprijinit pe Papă și au recuperat toate vechile acuzații împotriva Romei.

Trei ani mai târziu, încă din 1054, Leo IX a trimis o delegație la Bizanț (Constantinopol) pentru a cere retragerea patriarhului, sub amenințarea excomunicării. Nici nu primea trimisii papali.

Publicarea unui scurt numit Dialogul dintre un roman și un Constantinopolitan din partea delegaților Romei, a sporit și mai mult antagonismul; în acest fel au batjocorit obiceiurile grecești. Pe 16 iulie, ei au plecat de la taurul excomunicării în biserica Santa Sofia și au părăsit orașul.

Miguel I Cerulario a ars taurul în public și a proclamat excomunicarea delegaților papei. Schismul sa materializat.

cauze

Majoritatea autori tind să anuleze diferențele religioase pentru a identifica cauza principală a Schismului. Ei susțin că era mai mult o luptă pentru putere, cu ascultarea de Roma ca centru al acesteia.

În acest fel, în est nu exista o cifră echivalentă cu cea a papii. Episcopii erau o parte și intenționau să-și mențină independența; dar, în afară de aceasta, au existat o serie de cauze care au dus la ruptura.

Antipatia reciprocă

Există o relație foarte proastă între orientali și occidentali, fiecare cu propriile obiceiuri și limbi. Creștinii din est au privit cu superioritate spre Occident și a considerat poluat de barbari au sosit cu secole în urmă.

Diferențe religioase

Au existat, de asemenea, diferențe în interpretările religioase care s-au extins în timp. Fiecare Biserică avea proprii sfinți, precum și un calendar liturgic diferit.

Există, de asemenea, disputa dintre cine era principalul șef al Bisericii: Roma sau Constantinopol. aspecte mai specifice finalizate diferențele, ca acuzații de Est că papii nu au acceptat sacramentul confirmării efectuate de către preoți care au tăiat preoți Latino barba și au fost celibatar (nu ca Est) și folosite fără pâine în masă.

În cele din urmă, a existat o dezbatere religioasă autentică privind introducerea în crezul de la Roma afirmația lui că Duhul Sfânt a pornit de la Tatăl și Fiul. Religia orientală nu a vrut să recunoască această ultimă origine.

Disparități politice

Moștenirea Imperiului Roman a fost, de asemenea, obiectul disputei. Ei au sprijinit de Vest Charlemagne pentru a restaura Imperiul, în timp ce partea de est a primit propriile sale imparati bizantini.

efect

Nu există nici o singură Biserică Ortodoxă. Cel mai mare este rusul, cu aproximativ 150 de milioane de adepți. Toate aceste biserici sunt autonome, cu propria capacitate de decizie.

Pentru această zi, ortodocșii sunt de-a treia comunitate în cadrul creștinismului în funcție de numărul de credincioși, după catolici și protestanți. Numele său vine tocmai din cererea sa de a fi cel mai aproape de liturgia primitivă.

referințe 

1. Wikipedia. Filioque clause. Adus de la es.wikipedia.org
2. Molero, Jose Antonio. Schismul dintre Est și Vest. Recuperat din gibralfaro.uma.es
3. Eseuri din surse catolice. Schisma Estului. Adus de la meta-religion.com
4. Marea schismă. Schismul est-vest. Adus de la greatschism.org
5. Dennis, George T. 1054 Schismul est-vest. Adus de la christianitytoday.com
6. Theopedia. Marea schismă. Adus de la theopedia.com
7. Contribuitori ai noii Enciclopedii Mondiale. Marea schismă. Adus de la newworldencyclopedia.org
8. OrthodoxWiki. Marea schismă. Adus de la orthodoxwiki.org