Acțiune:
Zenón de Citio Biografie, gândire, contribuții și muncă
Zenón de Citio El a fost un filosof grec, a cărui contribuție principală a fost crearea stoicismului. Această școală filosofică se confruntă cu suporterii lui Epicurus, stabilind primatul logicii și fizicii ca elemente fundamentale pentru realizarea virtuții.
Zenón sa născut în orașul cipriot Citio, la acea vreme o colonie greacă. Interesul său în filosofie a venit după ce a ajuns în Atena și a început să interacționeze cu mai mulți filozofi ai momentului. Era student la Crates și Estilpón, ambele aparținând școlii Cynic.
Cu toate acestea, evoluția gândului său - influențată de Platon, Aristotel și Heraclit - a condus Zeno să se distanțeze de ei și să-și stabilească propria teorie. Cu caracter tolerant, a început să dea lecții tuturor celor interesați de Pórtico Pintado din Atena.
Aici vine numele de stoicism, deoarece se spune în veranda greacă STOA. Deși există informații contradictorii, majoritatea experților spun că sa sinucis după ce a învățat filosofia după 30 de ani. El a fost autorul multor lucrări, dar nici unul nu a ajuns complet până în ziua de azi.
index
- 1 Biografie
- 1.1 Ucenicul cutiilor
- 1.2 Crearea stoicismului
- 1.3 Moartea
- 2 Gândire
- 2.1 Arta vieții bune
- 2.2 Cunoștințe
- 2.3 Fericirea
- 3 Principalele contribuții
- 3.1 Logica
- 3.2 Fizica
- 3.3 Etica
- 3.4 Virtutea
- 4 Muncă
- 5 Referințe
biografie
Zenón de Citio sa născut în anul 336 a. C. în orașul cipriot Citio. Timp de mulți ani a lucrat cu tatăl său, un comerciant bogat în zonă, iar interesul său pentru filosofie nu sa trezit până în tinerețe.
Există mai multe povestiri care arată cum a ajuns în Atena și a început să studieze filosofia. Cea mai recurentă este povestea că, călătorind pe o navă comercială, un naufragiu a provocat prăbușirea sa și a făcut-o să ajungă în capitala greacă. În plus, accidentul la determinat să-și piardă majoritatea avere.
Ucenicul cutiei
Același naufragiu și, în consecință, sosirea în Atena se leagă de modul în care este legat de faptul că sa întâlnit cu filozofii care i-ar deveni stapanii săi.
Se spune că Zeno a intrat într-un magazin de cărți și a început să citească lucrarea intitulată Cartea II a comentariilor lui Xenophon. Aparent, el a fost foarte impresionat de lectură și a întrebat despre bărbații cărți despre care vorbea.
Cărțiștii, văzând în acel moment filozoful cinic, Crates de Tebas, l-au arătat afară și i-au spus să-l urmeze. A făcut acest lucru, devenind discipolul său din acea zi. Mai târziu, sa întâmplat să fim studenți la Estilpón și la Jenócrates. Toate aceste antrenamente l-au dus în următorii zece ani.
Crearea stoicismului
După acei ani ca discipol, Zeno nu era convins de învățăturile profesorilor săi. Din acest motiv și cu bagajul acumulat, și-a proiectat propriul sistem filozofic.
În jurul anului 300 a. C. au început să-și împărtășească doctrinele sub o porticoasă a orașului Atena, care a ajuns să-i dea nume curente filosofice: stoicismul.
După cum au scris unii dintre discipolii săi, Zeno sa distins prin faptul că nu era elitist la momentul predării. Oricine era liber să meargă și să-l asculte, indiferent de starea lor socială și culturală.
Asta nu înseamnă că filosoful nu a avut relații bune. Potrivit istoricilor, el a stabilit o bună prietenie cu regele Antigonus II al Macedoniei, care îl invita la banchete în ciuda obiceiurilor non-hedoniste ale lui Zenon.
Ceea ce nu putea face niciodată a fost să participe la viața politică ateniană, ceva foarte obișnuit printre filozofi. Starea lui de străin îl făcea el interzis.
Există multe mărturii care vorbesc despre caracterul bun al lui Zenón, care, aparent, tocmai tolera chiar insulte. Pe de altă parte, se pare că a rămas celibat toată viața.
moarte
Zenón sa dedicat învățării filosofiei de peste 30 de ani. Cea mai acceptată ipoteză despre moartea sa este că el sa sinucis în anul 264 a. C., când a numărat 72 de ani.
gândire
Deoarece scrierile originale ale lui Zenón de Citio nu au fost conservate, tot ceea ce este cunoscut pe gândurile sale provine din mărturiile ulterioare, mai ales ale lui Crisipo.
Potrivit acestor mărturii, Zenón a afirmat că "există un ordin în același timp rațional și natural al lucrurilor" și "binele constă în acordul total al individului cu acea ordine", fraze care fac parte din baza stoicismului.
De asemenea, el este creditat cu împărțirea investigației filosofice între logică, fizică și etică.
Arta vietii bune
Școala stoică fondată de Zeno a respins tot felul de transcendență și metafizică. Pentru autor, așa-numita "artă de viață bună" ar trebui să se concentreze asupra logicii, eticii și fizicii.
În gândul său, logica a fost calea de a apăra și de a filtra ceea ce vine din afara minții umane. La rândul său, fizica era chiar structura filosofiei, în timp ce etica era scopul existenței.
Pentru Zenón, scopul final al vieții a fost acela de a obține fericirea, fiind clar că omul face parte dintr-o comunitate. Astfel, natura îi determină pe oameni să se iubească pe ei înșiși și pe ceilalți, conservând și conservând în același timp.
Din acest motiv, școala stoică respinge orice diferențiere între bărbați, fie prin naștere, fie prin bogăție. Pentru ei, toți au fost instruiți pentru a obține virtute, fiind liberi prin natură și nu prin sclavi.
În acest sens, ei au subliniat importanța cunoașterii, deoarece aceasta dă libertate, în timp ce ignoranța creează sclavia.
cunoștințe
În afară de cele de mai sus, stoicii nu au evitat să intre în unele dezbateri curente în filosofia greacă, ca esență a ființei și a lumii exterioare.
În acest aspect, ei s-au poziționat între cei care au crezut că toate cunoștințele sunt dobândite prin simțuri. Aceste senzații care sunt primite în final formează o reprezentare a obiectului perceput.
Conform învățăturilor sale, aceasta înseamnă că ființa umană nu se naște cu idei înnăscute. Totul vine de la exterior, deși omul trebuie să permită reprezentarea să fie fixată în el; acesta este modul în care ideea obiectului este capturată intelectual.
fericire
Potrivit Zeno, cel mai bun mod de a obține fericirea este de a evita pasiunile, ura și greutățile. Pentru aceasta, trebuie să trăiești fără să aștepți nimic deosebit din viață, lăsându-se condus de destin.
Contribuții principale
Logica
Confruntat cu curentul dominant al epocii marcate de Epicurus, Zenón a subliniat că toate cunoștințele sunt dobândite de simțuri. Cu toate acestea, el a afirmat, de asemenea, că atunci când cunoașterea ajunge la om, el este capabil să perceapă concepte morale generale.
Zeno și urmașii săi au crezut că cunoașterea logică nu era înnăscută, ci învățată și comună tuturor.
fizic
Experții susțin că fizica lui Zeno a fost puternic influențată de alți filozofi, cum ar fi Platon sau Heraclitus.
Pentru el, logoul (sub formă de foc) a fost principiul care guvernează universul, atât material cât și imaterial. Prin urmare, nimic nu poate scăpa de destinul universal sau de legile divine.
etică
Deși, așa cum sa explicat anterior, ființele umane ar fi supuse logourilor, stoicii au încercat să dea un sentiment de libertate la existență.
Modul de a face acest lucru este acceptarea voinței focului divin și lupta împotriva instinctelor și pasiunilor. Zeno a stabilit o serie de principii comune care nu puteau fi separate: rațiunea, divinitatea, natura, libertatea și fericirea.
Motivul a fost instrumentul de a evita patimile și de a se supune legilor sociale. Mulțumită acestui fapt a venit fericirea și libertatea; prin urmare, importanța cunoașterii pentru a crea oameni liberi.
Zeno însuși a stabilit o analogie între școală și viață, observând că ființele umane au ajuns la acest lucru pentru a învăța.
Din acest ultim motiv, învățăturile sale erau foarte practice, astfel încât ucenicii să cunoască modul în care să trăiască corect și să depășească adversitățile.
Virtutea
Importanța lui Zeno față de virtute este foarte clară când citiți câteva fraze care fac parte din filosofia sa.
Astfel, există unii care spun că "Bunătatea supremă este de a trăi conform naturii" sau că "Zeno Stoicul crede că scopul este de a trăi conform virtuții".
muncă
Singurul lucru care rămâne din lucrările lui Zeno sunt câteva fragmente care au venit la noi prin citate de la unii dintre urmașii săi. Pe de altă parte, există o listă a tuturor scrierilor sale pregătite de Diógenes Laercio.
Unele dintre lucrările sale erau Republica, Semnele, Discursul, Natura, Viața în funcție de natură și Pasiunile.
În ciuda acestei lipse de documente, școala filozofică creată de Zenón a supraviețuit fondatorului său. De fapt, a ajuns să dobândească o mare importanță în vremurile romane, deși cu unele modificări notabile.
Pentru stoicii romani, fizica și logica au fost mult mai puțin importante, concentrându-se doar pe etică. Acești filozofi, cu lauda lor de etică a efortului și a disciplinei, au contribuit la expansiunea ulterioară a creștinismului în Imperiu.
referințe
- Biografii și vieți. Zenón de Citio. Adus de la biografiasyvidas.com
- EcuRed. Zenón de Citio. Adus de la ecured.cu
- Paginasobrefilosofia. Vechiul stoicism. Zenón de Citio. Adus de la paginasobrefilosofia.com
- Filosofie de bază. Zeno din Citium. Adus de la philosophybasics.com
- Mark, Joshua J. Zeno din Citium. Adus de la ancient.eu
- Dicționarul complet al biografiei științifice. Zeno din Citium. Adus de la encyclopedia.com
- Pigliucci, Massimo. Stoicismul. Adus de la iep.utm.edu
- Editorii Encyclopaedia Britannica. Zeno din Citium. Adus de la britannica.com