Karl Popper Biografie, Gândire, Contribuții și Lucrări
Karl Popper (1902-1994) a fost un filozof austro-britanic, considerat unul dintre cei mai importanți și mai influenți gânditori ai filosofiei secolului al XX-lea. A contribuit foarte mult la filosofia naturală și la științele sociale.
Ideile lui Popper se învârteau în jurul gândului că cunoașterea evoluează din experiențele minții. El a negat ideea că deciziile fiecărei persoane au fost legate de evenimentele predeterminate anterioare. Prin urmare, ea este considerată ca o metafizică abonată la ideile antideterminismului.

În plus, a reușit să contribuie semnificativ la diferite domenii ale cunoașterii politice. El a căutat să reconcilieze anumite idei care împărtășesc principii de bază, dar nu erau deloc similare, cum ar fi socialismul și social-democrația.
El sa opus, prin ideile sale, gândirii clasice a ramurilor filosofice, cum ar fi gândirea inductivistă. El a creat, de asemenea, bazele filozofiei epistemologice cunoscute sub numele de "raționalism critic".
index
- 1 Biografie
- 1.1 Parentajul
- 1.2 Studii
- 1.3 Avansuri profesionale
- 1.4 Lucrarea doctorală
- 1.5 Viața personală
- 1.6 Recunoașterea
- 1.7 Ultimii ani
- 2 Gândire
- 3 Contribuții
- 3.1 Problema demarcării și falsificării
- 3.2 Rationalitatea
- 3.3 Filosofia politică
- 4 Lucrări
- 4.1 Logica cercetării științifice
- 4.2 Mizeria istoricismului
- 4.3 Societatea deschisă și dușmanii ei
- 5 Referințe
biografie
reproducere
Karl Popper sa născut la 28 iulie 1902. La nașterea sa, orașul său natal a fost considerat unul dintre principalii exponenți ai culturii în lumea occidentală.
Mediul cultural al Vienei la care a fost expus Popper a fost completat de felul în care părinții lui l-au crescut: prin cărți și cunoștințe. Atât mama, cât și tatăl său erau foarte implicați în idei culturale, cum ar fi muzica, legile și filosofia.
Se consideră că părinții lui Popper au fost responsabili pentru a insufla un interes profund pentru ideile sociale și politice ale lumii, ceea ce la condus în domeniul filosofiei.
Un alt aspect foarte important al educației sale a fost interesul pe care Popper la generat pentru muzică. Mama lui a trezit interesul său în domeniul muzical, iar creativitatea muzicală la făcut să genereze o mulțime de idei noi în filosofie.
De fapt, comparațiile pe care Popper le-a făcut între diferite ramuri ale gândirii critice și dogmatice sunt atribuite interesului său față de muzică.
studiu
În calitate de tânăr, a studiat la o școală secundară germană numită Realgymnasium, care pregătește studenții pentru studiile universitare. Cu toate acestea, el nu a fost de acord cu standardele educaționale ale cadrelor didactice.
La scurt timp după șederea sa scurtă la Realgymnasium, sa îmbolnăvit și a trebuit să stea acasă timp de câteva luni. Deoarece nu a fost mulțumit de centrul său de studiu, a lăsat-o să fie educată la Universitatea din Viena în 1918.
Interesant, Popper a decis să nu se înscrie imediat la facultate. În 1919, el sa implicat în politica de stânga și se consideră că acesta a fost unul dintre cei mai importanți ani pentru formarea sa ca filozof.
El sa înscris într-o școală pentru studenți cu vederi socialiste și a devenit pentru scurt timp marxist. Cu toate acestea, el nu a fost de acord cu ideile celebrului gânditor german și a abandonat destul de repede disciplina marxismului.
El a devenit impresionat de gândirea filosofică a mai multor autori renumiți pentru timp, cum ar fi Sigmund Freud și Alfred Adler. În plus, el a fost inculcat în științe și a făcut parte dintr-un discurs dat de Einstein la Viena, despre teoria lui de relativitate.
Progresele profesionale
Inițial, Popper a fost greu să se adapteze la o singură carieră. De fapt, el a dedicat câțiva ani de tinerețe să se antreneze în cabinet, înainte de a deveni profesor la mijlocul anilor '20.
În 1925 a obținut o diplomă de predare la școlile elementare. În 1929, el a solicitat o diplomă suplimentară, care a fost acordată pentru a preda matematică și filozofie în licee.
Apoi, la Universitatea din Viena, a făcut un doctorat în cadrul departamentului de psihologie la universitate. Acolo a întâlnit doi dintre cei mai importanți psihologi din țară. Unul dintre acești psihologi a fost Karl Bühler, care a devenit profund interesat de lucrarea de doctorat a lui Popper.
Doctorat
Lucrarea de doctorat a lui Popper sa ocupat de un studiu al memoriei umane, subiect pe care Popper deja îl cunoștea anterior.
Cu toate acestea, Buhler la convins pe Popper să-și schimbe centrul de lucru, care a devenit o analiză a problemelor metodologice ale psihologiei cognitive. A obținut diploma, cu această lucrare, în 1928.
Aceasta a fost prima lucrare a lui Popper care a criticat deschis alte idei psihologice. Din acest punct, el și-a dedicat viața analizei părții științifice a psihologiei și abordării filozofice în ceea ce privește metoda folosită în gândire.
Ideile sale erau în concordanță cu mulți alți gânditori ai Cercului de la Viena, ceea ce la făcut să-și dedice viața studiului filosofiei și să lase în urmă aspectele psihologice.
Din acel moment, când Popper a fost considerat unul dintre principalii filozofi analitici ai timpului, alături de alți gânditori precum Russell și Gottlob Frege.
Viața personală
În 1930, sa căsătorit cu o femeie numită Josephine Anna Henninger, pe care o cunoștea prin porecla "Hennie". Ea la ajutat să-și mențină bunăstarea economică pe tot parcursul vieții și, de asemenea, la asistat în diverse proiecte profesionale, acționând ca asistent.
În primii ani de căsnicie, amândoi au decis că ar fi mai bine să nu aibă copii. Cuplul a rămas adevărat cuvântului lor în întreaga lor căsătorie.
În plus, în 1937 a trebuit să meargă la muncă la Universitatea Canterbury din Noua Zeelandă. A rămas acolo până la sfârșitul celui de-al doilea război mondial. Soția lui a avut probleme de adaptare la viața din această țară, iar Popper însuși nu sa întâlnit cu șeful departamentului său.
Al doilea război la făcut să se concentreze asupra filosofiei sociale și politice. El a criticat deschis ideile totalitare, cum ar fi cele ale lui Hitler.
recunoaștere
După terminarea celui de-al doilea război mondial, Popper sa mutat în Anglia pentru a preda la Universitatea din Londra. Deja trăind în țara britanică, sa dedicat scrierii unui număr mare de opere literare, iar reputația sa ca gânditor filosofic a crescut exponențial.
Popper a început să fie recunoscut drept unul dintre cei mai influenți gânditori sociali și filosofi din lume. Lucrările pe care le-a scris - în Anglia - sunt considerate astăzi opere de pionierat în domeniul filosofiei moderne.
Cu toate acestea, dincolo de recunoașterea pe care o primise la nivel profesional, el a devenit o persoană destul de izolată la nivel personal.
Personalitatea sa era destul de agresivă cu oamenii care nu erau de acord cu ideile sale. În plus, mentalitatea extinsă a filozofului nu a fost bună cu oamenii din Anglia care au ieșit recent din ororile celui de-al doilea război mondial.
Dincolo de problemele sale personale, munca și munca lui nu au încetat niciodată să fie recunoscute ca surse de inspirație, atât în Anglia, cât și în întreaga Europă.
Ultimii ani
În ultimii ani de viață, Popper a fost criticat în mod deschis pentru concentrarea studiilor sale asupra științei. În plus, a fost criticat pentru numărul mare de lucrări pe care le-a concentrat asupra "logicii falsificării".
A lucrat la Universitatea din Londra până la pensionarea sa în 1969. În 1965 a fost căpitanat de coroana britanică, care a devenit Sir Karl Popper. După pensionare, a continuat să lucreze ca scriitor și lector până la moartea sa în 1994.
gândire
Cunoașterea principală pe care Popper o folosea pentru a-și dezvolta ideile se încadrează în modul în care trebuia să vadă metoda inductivă în cadrul științelor empirice.
Conform acestor idei, o ipoteză științifică poate fi confirmată printr-o observare continuă a aceluiași eveniment, în mod repetat.
Cu toate acestea, unele studii ulterioare ale altor filozofi demonstrează că numai un studiu infinit al acestor fenomene face ca teoria lui Popper să fie complet corectă.
Popper a folosit argumentele altor oameni de știință pentru a explica faptul că ipotezele pot fi determinate de un criteriu de falsificare. Asta este, un om de știință poate verifica validitatea ideilor lor prin stabilirea unei excepții de la ei. Dacă nu există ceva contrar ipotezei, înseamnă că este valabil.
Potrivit lui Popper, științele precum astrologia și metafizica nu sunt considerate științe reale, deoarece nu aderă la principiile criteriului de falsificare stabilit de gânditor.
Aceasta include și istoria marxistă (ideile pe care el le-a negat el însuși) și psihanaliza apreciată a lui Sigmund Freud.
contribuţii
Problema demarcării și falsificării
Conform acestei teorii a lui Popper, este posibil să se facă distincția între o teorie a unei științe empirice și cea a unei științe non-empirice.
Prin această metodă, Popper a căutat să determine care sunt diferențele metodologice dintre diferitele discipline științifice, cum ar fi fizica și disciplinele ne-științifice, cum ar fi metafizica filosofică.
Practic, Popper a spus că este capabil să stabilească care teorii sunt bazate științific și pe care altele au baze neștiințifice, în funcție de tipul de argument folosit pentru a le demonstra.
În principiu, diferența mare este că teoriile științifice asigură lucruri care, în viitor, pot fi dezvăluite ca fals prin teste.
Pe de altă parte, teoriile cu baze non-științifice asigură pur și simplu ceva și acest lucru nu poate fi determinat ca fiind fals, deoarece nu există nici o modalitate de a dovedi acest lucru.
Una dintre principalele idei pe care Popper le-a folosit pentru a demonstra această teorie a fost contrastul dintre ideile psihanalizei lui Sigmund Freud și teoria relativității lui Albert Einstein.
rațiune
Potrivit lui Popper, rațiunea nu este o idee care este limitată în întregime la domeniul științelor empirice.Pur și simplu vede raționalitatea ca o metodă folosită pentru a găsi contradicții în cadrul cunoașterii și apoi a le elimina.
Din această idee, este posibilă discutarea ideilor metafizice cu principii raționale. Unii studenți ai filozofului au mers chiar atât de departe încât să spună că toate ideile pot fi studiate într-un context rațional, deși Popper însuși nu a fost pe deplin de acord cu astfel de teorii.
Contribuțiile la ceea ce pot fi considerate drept raționale au fost bastionul său principal care a modelat ideile celorlalte teorii ale sale.
Potrivit lui Popper, filosofia tradițională este afectată de faptul că mulți autori aderă la principiul motivării suficiente. Acest principiu asigură că totul trebuie să aibă un motiv sau o cauză, dar Popper crede că nu toate ideile (sau chiar teoriile) ar trebui să aibă o justificare.
Filosofia politică
Cea mai mare contribuție a lui la filosofia politică a fost critica sa asupra ideilor istoricismului, prin care o importanță deosebită este adesea atribuită unei perioade istorice. Potrivit lui Popper, istoricismul este cauza principală prin care se dezvoltă noi regimuri autoritare și totalitare în lume.
Popper spune că gândirea umană este un factor care se dezvoltă odată cu evoluția rasei umane, deci prezicerea unui eveniment viitor folosind ceva care sa întâmplat în trecut nu este valid.
Pentru o societate nu este posibil să știm ce lucruri vor cunoaște în viitor într-un fel sau altul, astfel încât istorismul își pierde validitatea conform teoriei lui Popper.
În plus, o critică majoră a lui Popper a fost legată de munca sa cu partidul de stânga în timpul tinereții. El a realizat că revoltele marxiste au provocat o mulțime de probleme în societate și, în plus, nu au fost orientate corespunzător în ceea ce privește ideologia.
Marea problemă a marxismului și una dintre principalele sale contribuții este diferențierea dintre ideile egalității și libertății. Marxiștii au pus pe primul loc egalitatea, în timp ce Popper a determinat libertatea ca instrument esențial al societăților moderne.
fabrică
De-a lungul vieții sale, Popper a scris un mare număr de cărți și opere literare care au influențat (și influențat) mulți filozofi din întreaga lume. Printre cele mai importante lucrări ale sale sunt:
Logica cercetării științifice
Scrisă la Viena, în 1934, Logica cercetării științifice Este considerată cea mai influentă lucrare a lui Popper. În carte, Popper prezintă ideile sale de falsificare și se ocupă de probleme de probabilitate științifică.
Mizeria istoricismului
Publicat în 1957, Mizeria istoricismului este o carte a lui Popper în care vorbește despre pericolele utilizării istorismului într-un concept politic.
Potrivit filozofului, ideile istoriciste sunt periculoase și principalii instigatori ai regimurilor corupte și autoritare.
Societatea deschisă și dușmanii ei
Popper a scris această carte în timpul celui de-al doilea război mondial și a fost publicat în 1945. În această carte, el a criticat filozofii precum Marx și Platon pentru că au folosit istorismul ca bază a ideilor lor filosofice. Este unul dintre textele sale cele mai importante, dar și unul dintre cei mai critici.
referințe
- Karl Popper, Enciclopedia Stanford din Philosohpy, 1997. Luat de la Stanford.edu
- Karl Popper, Encyclopaedia Britannica, 2018. Luat de la Britannica.com
- Karl Popper: Filosofia științei, Enciclopedia Internet a Filosofiei, (n.d.). Luat de la iep.utm.edu
- Filosofia științei (conform lui Karl Popper), Universitatea din Melbourne, 2017. Luate de la unimelb.edu.au
- Lucrările lui Karl Popper în limba engleză, site-ul Karl Popper, 2011. Luate de la tkpw.net