Antropocentrism Origine și Caracteristici



antropocentrismeste o doctrină care afirmă poziția centrală a omului în univers. Sub acest curent de gândire, ființa umană este măsura și centrul tuturor lucrurilor. Din punct de vedere etic, se crede că numai interesele umane ar trebui să primească atenție morală și că acestea sunt mai presus de orice.

Antropocentrism este considerată o alternativă la theocentrism vedere doctrinar, filosofice predominante în Evul Mediu, în care Dumnezeu este considerat centrul universului, care conduce totul, inclusiv activitatea umană.

Trecerea de la teocentrism la antropocentrism presupune să retragă puterea divinităților divine pentru a le da fiintei umane. Această schimbare a doctrinei presupunea mari transformări în domeniile intelectuale și artistice.

index

  • 1 Origine
    • 1.1 Renașterea
    • 1.2 Umanismul
  • 2 Caracteristici
    • 2.1 Încredere deplină în ființa umană
    • 2.2 Gloria și prestigiul personal ca scop final
    • 2.3 Clasicismul
    • 2.4 Optimism mai mare
    • 2.5 Motivul și știința au o valoare deosebită
    • 2.6 Explozie artistică condusă de patronaj
    • 2.7 Proliferarea universităților
  • 3 Referințe

sursă

Antropocentrismul a apărut la începutul epocii moderne. În tranziția de la Evul Mediu târziu la epoca modernă, civilizațiile au evoluat în sferele etice, morale, judiciare și filosofice.

Cunoașterea filozofiile civilizațiilor antice cu cercetarea științifică privind originea omului, societatea a luat timp la întrebarea theocentrism, doctrina dominantă până în prezent.

Rezultatul acesta a fost un om cu o nouă mentalitate, un cadru mental care poziționează ființa umană ca supremă și consideră că rațiunea și nu credință, ar trebui să fie singurul ghid etapele umane.

Această idee a revoluționat toate credințele vremii. El a dat drumul la o doctrină bazată pe om ca fiind independent de mituri și povești religioase și biblice, care, până în prezent, forțând societatea să efectueze anumite acte sau de a menține un anumit comportament.

Gândirea antropocentrică a ființei umane a fost exprimată fundamental în două mișcări:

renaştere

Este o mișcare artistică care a apărut în secolul al XV-lea în nordul Italiei și a fost exprimată în pictura, arhitectură și sculptură. A primit numele de Renaștere pentru că folosește stiluri fundamentale ale tradiției grecești și romane clasice.

Antropocentrism dominant la momentul acordat o mare valoare pentru reprezentările corpului uman realizate de arta clasică greco-romane și curente artistice a recâștigat tehnici de armonie și proporții. Acest curent sa răspândit în întreaga Europă și a rămas în vigoare până în secolul al XVI-lea.

umanism

Este o mișcare intelectuală originară din Italia în secolul al XIV-lea, care a fost exprimată în discipline precum literatura, filosofia și teologia.

Antropocentrismul predominant la vremea aceea a dus la recuperarea tradiției grecești și romane clasice, care a plasat ființa umană ca obiect și centru de studiu.

În acest timp, a fost realizată traducerea și diseminarea numeroaselor lucrări greco-romane care au rămas ascunse în Evul Mediu.

Trebuie remarcat faptul că, deși în această etapă centrul de interes era în ființa umană, aceasta nu înseamnă o abandonare completă a religiozității. Acest curent intelectual a evoluat în întreaga Europă și a atins vârful între secolele 15 și 16.

caracteristici

Principala caracteristică a doctrinei antropocentrice este că omul, și nu Dumnezeu, se află în centrul gândirii.

Ca rezultat al acestei transformări a gândirii se pot observa unele caracteristici ale societății de atunci:

Încredere totală în ființa umană

El avea pe deplin încredere în tot ceea ce era creația umană și capacitatea sa de a domina mediul.

Un exemplu în acest sens sunt inițiativele exploratoare ale timpului, cum ar fi descoperirea Americii și deschiderea de noi rute comerciale, precum și lucrări precum Don Quijote a lui Miguel Cervantes, în care protagonistul este complet sigur că poate fi cel care vrea să fie; Se simte invincibil.

Gloria și prestigiul personal ca scop final

Valori precum prestigiul, faima, gloria sau puterea au fost salvate și au fost considerate ambiții care au adus valoare ființei umane.

Spre deosebire de ceea ce sa întâmplat în vremurile medievale, comerțul și îmbogățirea au fost bine privite de societate. Această schimbare de viziune a fost fundamentală pentru nașterea ulterioară a burgheziei și a capitalismului.

clasicism

Tradiția greco-romană era foarte apreciată în această perioadă. În domeniul intelectual, unii autori cu influență puternică în această perioadă au fost Platon, cu idealizarea lui estetică; Aristotel, cu logica lui; și Plutarh.

În termeni artistici, modelele abandonate în Evul Mediu au fost reluate. Pe de o parte, a fost recuperată folosirea de culori în pictura și sculptura; pe de altă parte, cifra de fecioarei catolică a fost înlocuit cu Venus greco-romane, care reprezinta feminitatea, dragoste, senzualitate și frumusețe.

Optimism mai mare

A existat o preocupare mai mare pentru viața pământească și plăcerile pe care le oferă. Ideea că omul ar trebui să se bucure de aici și acum (carpe diem). Lumea a încetat să mai fie un loc de tranzit și a devenit un loc care să se bucure.

Rațiunea și știința au o valoare deosebită

Rationalitatea a fost aplicată fiecărui obiect de studiu, lăsând deoparte credințele religioase. Scopul a fost de a înțelege lumea dintr-o viziune analitică bazată pe studiu și observare.

Sub această viziune au apărut multe dintre științele pe care le cunoaștem astăzi, cum ar fi anatomia, fizica, biologia, astronomia, printre altele.

Un exemplu de contradicții pe care această nouă paradigmă a generat-o în societate a fost confruntarea pe care Galileo Galilei o avea pentru a afirma că Pământul nu era centrul sistemului solar.

Explozie artistică condusă de patronaj

Apariția unor oameni cu putere și suficienți bani pentru a oferi sprijin și influență economică artiștilor a amplificat considerabil producția artistică a timpului. O familie cunoscută pentru sprijinul acordat dezvoltării artistice în Italia sunt Medici.

Proliferarea universităților

Pentru a extinde și a întări gândirea umanistă, școli mari au proliferat în întreaga Europă.

referințe

  1. Antropocentrismul: ființa umană este centrul gândirii. În clasa Istoria mea. Recuperat în miclasedehistoria.org.
  2. Theocentricism. În Wikipedia. Adus pe 15 iunie 2018 de la en.wikipedia.org.
  3. Renaissance. În Wikipedia. Adus pe 15 iunie 2018 de la en.wikipedia.org.
  4. 10 caracteristici ale Renașterii. Recuperat în features.co.
  5. 10 caracteristici ale umanismului. Recuperat în features.co.
  6. Umanismul. În Wikipedia. Adus pe 15 iunie 2018 de la en.wikipedia.org.