Aloctonista teoria lui Federico Kauffmann Doig

teoria aloctonistă de Federico Kauffmann Doig aceasta a constat într-o explicație alternativă a teoriei oficiale privind originea culturii andine. Potrivit acestui antropolog peruvian, originile îndepărtate ale culturii peruviane înalte au fost localizate dincolo de granițele Peru de astăzi. Mai exact, a indicat orașul de coastă Ecuadorian Valdivia ca centru original.

În acest sens, teoria aloctonista în contrast cu nativistă. Acesta din urmă a proclamat că cultura peruană era indigenă, începând cu cultura Chavin.

Autochthonistul a fost ipoteza care a fost acceptată mai mult, dar aceasta a fost respinsă de Federico Kauffmann Doig. Pentru acest antropolog, centrele culturii înalte din Mexic, Peru și Bolivia nu au apărut în mod spontan și independent. Acestea ar proveni dintr-un nucleu comun care sa răspândit ulterior.

La început, Kauffmann Doig își expune teoria despre alocctonism în lucrarea sa din 1963 Originea culturii peruane. În el, el susține că răspândirea culturii Olmec ar fi putut genera civilizația Chavín.

După câteva studii elaborate de mai mulți arheologi de pe coasta ecuadoriană din anii 1970, teoria alloctonistă a fost reformulată. Valdivia a fost apoi ridicată ca un focar inițial de unde cultura a fost iradiată față de Mexic și Peru.

index

• 1 Principalele argumente în teoria aloctonista a lui Federico Kauffmann Doig
  • 1.1 Originea necunoscută a culturii Chavin
  • 1.2 Lipsa dovezilor privind originea junglei a culturii Chavin
  • 1.3 Diferența dintre datele dintre Formația Mesoamericană și Andine
  • 1.4 Domesticirea porumbului
  • 1.5 Elemente străine în lumea pre-ceramică andină
• 2 O nouă abordare a teoriei aloctonismului de către Federico Kauffmann Doig
• 3 Referințe

Argumente principale în teoria aloctonista a lui Federico Kauffmann Doig

Originea necunoscută a culturii Chavin

Unul dintre principalele argumente pe care sa bazat teoria alloctonistă a lui Federico Kauffmann Doig a fost originea culturii Chavín. Această civilizație sa dezvoltat în perioada târzie formativă în zonele muntoase din regiunea central-nord.

A fost caracterizat de un stil artistic exotic. Numele său se datorează sitului arheologic Chavín de Huántar, descoperit de Julio Tello în 1920. Pe acest sit au fost găsite sculpturi și ceramică tipice acestui stil.

De mult timp, sa considerat că aceasta a fost cea mai timpurie manifestare a civilizației în zona andină. Recentele descoperiri au exclus această posibilitate.

Cu toate acestea, Kauffmann Doig credea că în țările peruane nu există elemente care să explice tranziția spre înflorirea acestei culturi. Diferența dintre ceramica din această perioadă și cele anterioare era evidentă. Din acest motiv, el își găsește originea în afara acestui teritoriu.

Lipsa dovezilor privind originea junglei culturii Chavín

Julio Tello, considerat unul dintre părinții arheologiei peruane, a presupus că civilizația Chavín a venit din Amazon. Concluziile lor au fost derivate din reprezentările din arta mai multor specii de junglă, precum jaguarul, anaconda sau vulturul.

În acest sens, teoria aloctonistă a lui Federico Kauffmann Doig a respins aceste concluzii. Acest arheolog a crezut că argumentul nu a avut forța necesară.

În plus, după cum au subliniat și alți experți, vulturii și șoimii sunt tipic andini și nu junglă. Aceste păsări apar foarte des în arta Chavín.

Diferența de date între Formația Mesoamericană și Andean

Pentru momentul în care se propune teoria alloctonistă a lui Federico Kauffmann Doig, atât civilizația Olmec cât și chavínul au fost considerate culturile mamei Mesoamerica și Los Andes, respectiv. Dovezile sugerează că ambele se bazau pe idei religioase și cosmologice identice.

Cu toate acestea, datele disponibile la vremea respectivă au susținut că perioada formatorie mezoamericană a fost mult mai veche decât perioada andină. Acest lucru se baza pe particularitățile ceramicii sale. Prin urmare, era mai logic să presupunem că cultura Olmec sa răspândit pentru a ajunge pe teritoriul andin.

Domesticirea porumbului

Cerealele principale de pe continentul american, porumb, au fost domesticite pentru prima dată în Valea Tehuacán din Mexic. Acest lucru se va întâmpla în anul 8000 a. C.

Aceasta a fost informația care a fost rezolvată când Kauffmann Doig și-a propus teoria. Unele cercetări recente pun la îndoială atât locul cât și data. Există studii care lasă deschisă posibilitatea ca o astfel de domesticire să aibă loc în mod independent în alte locuri, cum ar fi Peru.

În orice caz, afirmația a fost una dintre fundamentele teoriei aloctoniste a lui Federico Kauffmann Doig. Aceasta a oferit mai multă bază tezei sale difuzioniste.

Elemente străine în lumea pre-ceramică andină

Unele dintre elementele care erau prezente spre sfârșitul etapei agricole incipiente din Peru păreau a fi exterioare acestei culturi.Printre acestea s-au aflat primele centre de cult, porumbul primitiv și cultivarea acestuia, ceramica rudimentară, războaiele cu care au făcut țesăturile și iconografia în decorațiile lor.

În felul acesta, ideea lui Kauffmann Doig, întărită mai sus, despre originea străină a civilizației andine.

O nouă abordare a teoriei aloctonismului de către Federico Kauffmann Doig

În 1956, arheologul ecuadorian Emilio Estrada a descoperit rămășițele culturii Valdivia. Aceste rămășițe arheologice arată că locuitorii săi au cultivat porumb, fasole, squash, manioc, ardei iute și plante de bumbac. Acestea din urmă au fost folosite în țesăturile hainei lor. Cultura Valdivia sa dezvoltat pe coasta de vest a Ecuadorului.

La acea vreme a fost cea mai veche civilizație înregistrată în America (între 3500 î.Hr. și 1800 î.Hr.). Faptul că a precedat atât civilizațiile mezoamericană, cât și civilizațiile andine au dat o nouă abordare teoriei alloctoniste.

Apoi, teza că difuzia ambelor culturi a venit de acolo a câștigat tărie. În esență, teoria lui Kauffmann Doig a sugerat originea culturii andeene străine (alohtonă, spre deosebire de cea autohtonă).

Acum, în 1905, arheologul german Max Uhle a inspectat Valea Supe, situată la 200 de mile nord de Lima. În anii '70, arheologii au descoperit că dealurile identificate inițial ca formațiuni naturale au fost piramide. Această descoperire este un alt obstacol pentru teoria lui Kauffmann Doig.

Deja în anii 1990 a apărut extinderea totală a marelui oraș Caral. În prezent, se știe că orașul sacru Caral a fost o metropolă de 5.000 de ani, cu practici agricole complete, cultura bogată și arhitectura monumentală.

Trebuie remarcat faptul că în anii 1980 Kauffmann Doig și-a abandonat deja teoria după ce a recunoscut că are limitări. Cu toate acestea, dezbaterea despre originea autohtonă sau alohtonă a civilizației andine continuă.

referințe

1. 1. Mejía Baca, J. și Bustamante și Rivero, J. L. (1980). Istoria Peru: Peru antică. Lima: Editorial J. Mejía Baca.
   2. Kauffmann Doig, F. (1976). Peru arheologică: tratat scurt despre Inca Peru. Lima: edițiile G.S.
   3. Tauro del Pino, A. (2001). Enciclopedie ilustrată din Peru. Lima: Editorial Peisa.
   4. Malpass, M. A. (2016). Oameni vechi din Anzi. New York: Cornell University Press.
   5. Arheologia din Peru. (2015, 20 ianuarie). Teorii autohtoniste: Aloctonist. Adus pe 22 ianuarie 2018 de la arqueologiadelperu.com.
   6. Gartelmann, K. D. (2006). Urmele jaguarului: culturile vechi din Ecuador. Quito: Plot.
   7. IPSF. (s / f). Cultura Valdivia. Adus pe 22 ianuarie 2018, de la ipfs.io.
   8. Holloway, A. (2014, 08 august). Orașul Pyramid de Caral de 5.000 de ani. Descărcat pe 22 ianuarie 2018, de la old-origins.net.