Secularizarea statului, a societății, a educației

secularización Este procesul prin care ceva sau cineva își abandonează caracterul religios și devine ceva secular. În acest fel, simbolurile, influențele sau comportamentele legate de religie sunt lăsate deoparte, ducând la o disociere față de realitatea religioasă.

Secularul este un termen derivat din latină Saeculare, care însemna "lumea". El sa referit la ceea ce se poate înțelege prin simțuri și rațiuni; astfel, a stabilit o diferență clară cu viziunile lumii marcate de credința religioasă.

În prezent, conceptul de secularizare este folosit în mai multe domenii diferite; de exemplu, în politică el explică și descrie sfârșitul unirii dintre stat și Biserică. Același lucru se întâmplă și cu societatea, deoarece a trecut dintr-un context în care religia a fost cel mai important factor, în altul în care este trăit numai individual.

În cele din urmă, secularizarea în educație a fost importantă, nu numai pentru că au apărut rețele de școli publice atunci când era un sector dominat de instituții ecleziastice, ci și pentru că educația religioasă nu mai este obligatorie și valorile seculare prevalează.

index

• 1 De la stat
  • 1.1 Primii pași
  • 1.2 Știri
• 2 Din societate
  • 2.1 Separarea religiei-societate
  • 2.2 Opțiunea privată
• 3 Educație
  • 3.1 Concept
  • 3.2 Rolul religiei
• 4 Referințe

De stat

Unii autori consideră că una dintre principalele caracteristici ale creării statelor moderne a fost lupta puterii politice de a deveni independentă de ecleziastic.

Cu câteva excepții, de-a lungul secolelor toate țările erau confesionale, cu o singură religie oficială. Acest lucru, în plus, a servit pentru a legitima conducătorii politici.

Situația a început să se schimbe când ideile bazate pe rațiune au fost impuse puțin câte puțin. În acel moment, cu diferențe în ritm, națiunile au început un proces de secularizare.

Primii pași

Deja în Roma antică și în alte civilizații antice au fost procese secularizate. Intenția a fost întotdeauna aceeași: să diferențiem clar ce puterea politică a fost exercitată de autoritățile religioase.

Doar până în secolul al XVIII-lea statul a început cu adevărat să devină independent de religie. Până atunci, națiunile erau monarhii al căror rege a fost ales de Dumnezeu pentru această poziție.

Iluminismul, care plasează rațiunea ca principal principiu călăuzitor, a devenit cea mai influentă ideologie pentru secularizarea statului. Nu este surprinzător faptul că primele țări care au început acest proces au fost Franța și Germania, unde ideile luminate au fost foarte puternice.

Pretenția celor iluminați a fost aceea de a lupta împotriva misticismului, înlocuind-o cu știința și cunoașterea.

Evoluția către statele seculare nu a fost pașnică. De exemplu, Revoluția Franceză a avut o componentă a luptei dintre cel secular și cel religios. Rezistența statelor absolutiste a fost, în parte, și rezistența Bisericii de a nu mai avea putere și influență.

Deja în epoca modernă, statele reușeau să elimine sau să limiteze puterea ecleziastică. Astfel, legile au încetat să fie marcate de religie și o anumită libertate de închinare a fost stabilită.

prezent

Astăzi, în lumea occidentală, Biserica și statul ocupă spații diferite; totuși, legăturile nu au fost întrerupte complet. Autoritățile ecleziastice păstrează încă o putere de a influența conducătorii.

Această rămășiță se reflectă în susținerea sprijinului economic al Bisericii, ceva foarte comun în toate țările. În același mod, Biserica încearcă uneori să-și impună viziunea morală asupra legilor guvernamentale, deși cu rezultate inegale.

În alte zone ale lumii, cum ar fi Orientul Mijlociu, secularizarea nu a sosit. În acest fel, legile religioase și civile sunt identice, iar puterea ecleziastică păstrează influența asupra politicii țării.

Din societate

Filosofii discută adesea despre relația dintre societatea seculară și societatea avansată. Pentru majoritatea dintre ele - ca și pentru istorici - societățile moderne sunt mai complexe, mai individualiste și raționalizate. În cele din urmă, aceasta conduce la o mai mare importanță laică, lăsând convingeri religioase în sfera privată.

De fapt, nu este clar dacă pierderea puterii Bisericii se datorează faptului că societatea este mai laică sau, dimpotrivă, dacă societatea este mai seculară din cauza influenței ecleziastice mai mici în sfera politică.

Separarea religiei-societate

Actuala societate și-a separat fațetele diferite de faptele religioase. De la artă la știință, prin economie, cultură și politică, nimic nu este direct legat de religie.

Până în secolul al XX-lea, exista încă o legătură între credințe și aspecte sociale diferite.Cu toate acestea, a existat o raționalizare progresivă a tuturor acestor domenii, lăsând deoparte religia.

Astăzi putem vedea multe exemple în care religia a devenit mai mult o tradiție culturală decât ceva legat de credințe. În Europa de Vest există festivități sau evenimente de origine creștină, dar mulți dintre participanți o experimentează ca ceva străin față de realitatea religioasă.

În această zonă a lumii sa înregistrat un declin marcant al practicilor religioase: de la căsătoriile prin ritualul la vocațiile preoțești. Acest lucru a însemnat că Biserica nu mai are capacitatea de a exercita presiuni asupra statului pe care o avea odată, accentuând procesul secularizării.

Cu toate acestea, alte zone ale planetei, creștine sau nu, au încă o prezență foarte importantă a religiei în societate. Se vorbește chiar despre posibilitatea unei societăți post-seculare.

Opțiune privată

Una dintre bazele care explică secularizarea societății este că religia a trecut în sfera privată. Prin urmare, este o credință care trăiește într-un mod intim, personal, fără a se reflecta în comportamentul public.

În plus, aceasta a fost însoțită de libertatea de cult. Nu mai există o singură religie, mai puțin una oficială. În prezent, fiecare individ poate avea convingerile pe care le doresc sau chiar nu le are.

De educație

Secularizarea educației este, în același timp, cauza și consecința procesului echivalent în societate. În acest domeniu, prima mare schimbare a avut loc atunci când Biserica a încetat să mai fie singura care poseda centre de predare.

Când diferitele state, în diferite perioade istorice, au început să deschidă școli, una dintre consecințe a fost pierderea influenței ecleziastice.

concept

Confruntat cu educația religioasă - în care credința în fiecare subiect se află - educația seculară este neutră. Obiectivul său este de a învăța copii în mod obiectiv, numai cu ceea ce marchează știința.

În plus, acest tip de educație își propune să fie mai incluziv și să ofere aceleași lecții tuturor studenților. Nu există nici o discriminare bazată pe convingeri sau alte trăsături personale.

Rolul religiei

Există multe modele educaționale seculare diferite. Una dintre problemele prezente în toate este ceea ce trebuie să facă cu învățăturile religioase. Soluțiile sunt variate, în funcție de tradiția fiecărei țări.

Se poate observa că, în majoritatea țărilor, guvernele au condus învățătura religioasă. Indiferent dacă intră în programa școlară sau nu se ia în considerare pentru înregistrarea școlii, există cursuri de religie în cadrul școlilor. În orice caz, elevii au dreptul să aleagă să ia acest subiect sau nu.

referințe

1. De la Conceptos.com. Conceptul secularizării. Adus de la deconceptos.com
2. Tendințe 21. Secularizarea societății occidentale, unde a fost operată schimbarea? Adus de la tendencias21.net
3. Carreño, Pedro. Secularizarea statului. Obtinut de la aporrea.org
4. Brooks, David. Societatea seculară. Adus de la nytimes.com
5. Zuckerman, Phil. Ce înseamnă "secular"? Recuperat de la psychologytoday.com
6. Grimes, David Robert. Richard Dawkins are dreptate: copiii au nevoie de educație seculară, unde toate drepturile sunt respectate. Adus de la irishtimes.com
7. Khan, Seema. Religia și democrația în statele seculare. Adus de la gsdrc.org
8. Societatea seculară națională. Ce este secularismul? Adus de la secularism.org.uk