Ce este etica axiologică?

etica axiologică Această parte a eticii se referă în mod specific la valori. Spre deosebire de părțile legate de moralitate și justiție socială, etica axiologică nu se concentrează direct pe ceea ce trebuie să facem.

În schimb, se concentrează asupra aspectelor ce merită să fie urmărite sau promovate și ce ar trebui evitate.

Pentru a avea un concept mai bun, axiologia și etica trebuie definite separat. Axiologia este știința care studiază valorile și modul în care aceste valori sunt produse într-o societate.

Axiologia încearcă să înțeleagă natura valorilor și a judecăților de valoare. Este strâns legată de alte două domenii ale filosofiei: etică și estetică.

Cele trei ramuri (axiologie, etică și estetică) se ocupă de valoare. Etica se ocupă de bunătate, încercând să înțeleagă ce este bun și ce înseamnă să fii bun.

Estetica se ocupă cu frumusețea și armonia, încercând să înțeleagă frumusețea și ceea ce înseamnă sau cum este definită.

Axiologia este o componentă necesară atât etică și estetică, pentru că trebuie să utilizați conceptele de valoare pentru a defini „bunătatea“ sau „frumusețe“, și, prin urmare, trebuie să înțeleagă ceea ce este valoros și de ce.

Înțelegerea valorilor ajută la determinarea motivului pentru un comportament.

Principalele caracteristici ale eticii axiologice

Etica axiologică este un domeniu specific de studiu care prezintă în cadrul filozofiei anumite trăsături distinctive ale ramurilor familiei sale.

Mai jos sunt principalele caracteristici ale eticii axiologice.

istorie

În jurul secolului al V-lea și a secolului al VI-lea î.Hr. C., a fost transcendent pentru ca grecii să fie bine informați dacă sa căutat succesul. Intelectualii s-au angajat să recunoască discrepanțele dintre statute și moralitatea umanității.

Studentul lui Socrates, Platon, a promovat credința prin stabilirea de virtuți care ar trebui perpetuate.

Odată cu prăbușirea regimului, valorile au fost individuale, ceea ce face școlile să înflorească sceptici crezut, formând în aplicarea postrera, un gând etic pasionat să fie influențat și modelat de creștinism.

În timpul perioadei medievale, Thomas Aquinas a protejat o abatere între moralitățile naturale și cele religioase.

Această concepție a determinat filosofii să facă distincția între judecăți bazate pe fapte și judecăți bazate pe valori, creând o diviziune între știință și filosofie.

Obiective exemplificate

Atunci când copiii pun întrebări precum "de ce facem asta?" Sau "cum fac asta?" Ei pun întrebări axiologice.

Ei vor să știe ce îi motivează să acționeze sau să se abțină de la a acționa. Tatăl spune că nu ia o prăjitură din borcan. Copilul se întreabă de ce scoate un cookie din borcanul greșit și se certa cu tatăl.

Tatăl se obisnuiește de multe ori să încerce să explice și pur și simplu răspunde: "Pentru că eu spun așa". Copilul se va opri argumentând dacă apreciază autoritatea stabilită (sau dacă se teme de pedeapsa nesupunerii). Pe de altă parte, copilul se poate opri argumentând pur și simplu pentru că îi respectă pe părinții săi.

În acest exemplu, valoarea este autoritate sau respect, în funcție de valorile copilului. Etica axiologică ridică: "De unde provin aceste valori? Poate oricare dintre aceste valori să fie numită bună? Este unul mai bun decât altul? De ce?

Teoria valorilor: abordarea principală și generală a eticii axiologice

Termenul "teoria valorii" este folosit în cel puțin trei moduri diferite în filosofie.

Într-un aspect general, teoria valorilor este o etichetă care acoperă toate ramurile filosofiei morale, filosofia socială și politică, estetică și filozofie, uneori, feministă și filosofia religiei - orice zone de filozofie care acoperă unele aspecte "evaluative".

Mai îndeaproape, teoria valorilor este utilizată pentru o arie relativ restrânsă a teoriei etice normative, în special, dar nu exclusiv, de îngrijorare pentru consequentialists. În acest sens îngust, teoria valorilor este mai mult sau mai puțin sinonimă cu axiologia.

Se poate crede că axiologia este în primul rând preocupată de clasificarea a ceea ce este bine și a cât de bune sunt.

De exemplu, o problemă tradițională a axiologiei se referă la faptul dacă valorile sunt stări psihologice subiective sau state obiective ale lumii.

Teorii specifice ale eticii axiologice

Valoare instrumentală și intrinsecă

Sunt etichete tehnice pentru cei doi poli ai unei dihotomii vechi. Oamenii par să explice diferit ceea ce ar trebui să facă (scopuri bune) și ceea ce sunt capabili să facă (mijloace bune).

Atunci când oamenii se gândesc la scopuri, aplică criteriul de valoare intrinsecă. Atunci când acestea raționează, ele înseamnă că aplică criteriul valorii instrumentale.

Puțini pun la îndoială existența acestor două criterii, dar autoritatea lor relativă este în conflict constant.

Pragmatismul și bunătatea contributivă

Etica pragmatică este o teorie a eticii filosofice normative.Pragmaticienii etici, precum John Dewey, cred că unele societăți au progresat moral în același mod în care au făcut progrese în domeniul științei.

Oamenii de știință pot investiga adevărul unei ipoteze și pot accepta ipoteza, în sensul că acționează ca și cum ipoteza ar fi adevărată.

Cu toate acestea, ei cred că generațiile viitoare pot promova știința și astfel generațiile viitoare pot rafina sau înlocui (cel puțin unele dintre) ipotezele acceptate.

Bunuri ipotetice și categorice

Gândul lui Immanuel Kant (1724-1804) a influențat foarte mult filosofia morală. El se gândea la valoarea morală ca pe o proprietate unică și universal identificabilă, ca valoare absolută și nu ca o valoare relativă.

El a arătat că multe bunuri practice sunt bune numai în stările de lucru descrise printr-o propoziție care conține o clauză "da", de exemplu, în teză, "soarele este bun numai dacă nu trăiți în deșert".

În plus, clauza "if" descrie adesea categoria în care sa făcut propoziția (artă, știință, etc.).

Kant le-a descris ca "bunuri ipotetice" și a încercat să găsească un bun "categoric" care ar funcționa în toate categoriile de judecată fără a depinde de o clauză "dacă-atunci".

referințe

1. Editori ai Encyclopædia Britannica. (2015). Axiologia. 13 august 2017, de la Encyclopædia Britannica, inc. Site-ul web: britannica.com
2. Findlay, J. N. (1970). Etica axiologică. New York: Macmillan. ISBN 0-333-00269-5. 100 de pagini
3. Dewey, John (1939). Teoria evaluării. Universitatea din Chicago Press.
4. Zimmerman, Michael. "Intrinsic vs. Extinsic Value ". În Zalta, Edward N. Enciclopedia Stanford din filosofie.
5. Dewey, John (1985) [1932]. Etica. Southern Illinois University Press.
6. Libertatea ca o valoare: o critică a teoriei etice de Jean-Paul Sartre. Open Court Publishing. 1988. ISBN 978-0812690835.
7. Schroeder, Mark, "Teoria valorilor", Enciclopedia Stanford din filosofie (Ediția din toamnă 2016), Edward N. Zalta (ed.)
8. Kraut, Richard, 2007. Ce este bine și de ce: Etica bunăstării, Cambridge: Harvard University Press.
9. Brentano, F. Vom Ursprung sittlicher Erkenntnis (1889). Trans. Roderick Chisholm, ca Originea cunoașterii noastre de drept și greșit (1969).
10. Ted Honderich (2005). Oxford Companion to Phylosophy. Google Cărți: Oxford University Press.