Organizarea politică a caracteristicilor principale ale Maya

organizarea politică a mayașilor a înflorit mai ales în așa-numita perioadă clasică (600 AD-900 dH).

Civilizația Maya, este una dintre cele mai mari societăți de pre-columbiene prezente în America, dezvoltat în principal în Mexic, Honduras, El Salvador, Guatemala și Belize.

Această civilizație este recunoscută până acum în parte datorită diverselor studii, cum ar fi astronomie și ecologia, precum și comercianți fiind foarte bune, susținute în principal de sistemul său matematic complex.

Conducătorii mayaeni

Maya, la fel ca multe popoare din antichitate, o mare parte a puterii concentrate într-o singură persoană, un fel de rege a cărui putere au spus provin direct de la zei și planete, așa cum au pretins că sunt descendenții lor direcți.

dovada directă a hieroglifelor din perioada clasică a nu numai că ne-a spus numele și viața regi și regine, care au condus aceste state. Ei au arătat, de asemenea, natura instituției regalității divine în inima complexitatea politică și clasică a internaționale care a cuprins toate statele șes Maya.

Puterea aproape divină pe care regii i-au susținut-o a fost undeva între lumea materială și cea spirituală, ceva ce trăia între două lumi.

Datorită caracterului său divin, conducătorii necesare pentru a menține o legătură permanentă cu lumea spirituală, realizat prin sacrificii (din propriul sânge, captiv, sau la oricare dintre urmașii săi.), Dansuri, transele și clisme halucinogene spirituale.

Pentru conducătorii să-și exercite puterea „divină“ a fost parte a atribuțiilor sale, precum și participarea la ceremonii publice, cum ar fi jocuri cu mingea.

Succesiunea regilor a fost, de obicei, prin linia paternă, dar nu în toate cazurile, din moment ce, ocazional, regine exclus atunci când nici un om sau o linie regală vechi a fost indisponibil.

Regele Mayan a fost pregătit de la naștere pentru a conduce, trebuind să treacă printr-un număr mare de inițiative și ritualuri.

Ca un om tânăr, el a fost de așteptat să lupte și îndreptate împotriva triburilor rivale bătălii, deoarece monarhul a fost, de asemenea, general al armatelor. Capturarea prizonierilor, în special de rang înalt, a fost foarte importantă și ar da mare renume.

Ceremonia de a deveni rege a fost că prințul a trebuit să se așeze pe o diademă comună elaborată de piele jaguar de pene colorate și scoici, care deține Crosier lui.

În ceea ce privește sacrificiile de așteptat că sângele propriu regelui trase din propriul său corp după nașterea unui moștenitor, ca un sacrificiu pentru strămoșii lor.

În special, celălalt jucător major în sălile puterii Maya a fost preotul care a efectuat activitățile rituale, sacrificii, divinație, observații astronomice, calcule cronologice, etc.

În cadrul unității preoțească ei, inclusiv nacom (care taie inima dintr-o victimă de sacrificiu), care au fost asistați de patru chacs (divinități) și ahmen (profet și „inflictor și curator al bolii“).

Clerul a avut un rol surprinzător de mare în guvernul din cauza sfaturi și predicții despre evenimente viitoare, în care toți conducătorii au luat în considerare și cuvântul clerului rar o dată provocat acestuia.

Sistemul politic în epoca clasică a mayașilor

La atingerea erei clasice, mayașii au avut un sistem politic bine dezvoltat și au obținut o ierarhie politică stabilă.

Astfel, fiecare stat avea un lider principal numit "Ahaw" sau rege. Doar sub ele erau "Batab", care erau conducători ai orașelor mici și aveau îndatoriri sociale, religioase și militare. Ei nu aveau niciun salariu, dar aveau puterea de a prezida un consiliu local de oficiali numiți Ah Cuch Cabob.

Numit „Ah Kuleloob“ au fost direct sub Batab și a acționat în calitate de delegați lor și ale căror responsabilități principale au fost de a se asigura că ordinele superiorilor lor au fost puse în aplicare.

În partea de jos a puterii poliției de stat au fost oraș, sau așa-numitele „Tupiles“ care au fost responsabili pentru menținerea păcii și ordinii în oraș.

Sub regele, nobilii au fost împărțiți în două grupuri numite „Ahkinoob“, care a format clerul și „Almehenob“, care erau războinici importanți și fermieri bogați.

Deși majoritatea istoricilor sunt de acord că aceste mari diviziuni de putere au existat, alte voci indică faptul că au coexistat 72 de tipuri diferite de unități politice.

Aceste 72 clase sociale diferite nu au fost întotdeauna compuse din unități ale statului, totuși au menținut relații comerciale cu acestea. Tocmai acest boom în comerț a ajutat la extinderea politicii mayașe.

Mulți cercetători au fost de acord că Maya a suferit două cicluri de viață politică; primul ciclu a implicat o perioadă mai lungă de timp pentru dezvoltarea economică, politică și a populației.

În ceea ce privește organizarea și extinderea statelor, apar discrepanțe între cercetători și dimensiunea și puterea statului central.

Astfel de discrepanțe sugerează că sistemul internațional al perioadei clasice a fost foarte instabil, având în vedere că are o suprafață mare de teritorii și o relație mare cu popoarele învecinate.

Orașele mai mici, cum ar fi Motul de San José și Xunantunich, trebuie de asemenea să fi suferit presiuni intense de la vecini mai mari și mai puternici. Este probabil ca uneori să fi fost presați în alianțe, iar alteori au fost cucerite în totalitate.

Cele mai recente descoperiri relevă un fel de joc de războaie și alianțe între orașe mari și puternice, cum ar fi Tikal si Calakmul, și mai puțin puternic, ca Dos Pilas, Naranjo și Yaxchilán, și mici După cum Motul de San Jose și Xunantunich.

Relațiile dintre statele orașului și vecinii lor au fost în principal pentru că au schimbat articole de prestigiu cum ar fi obsidian, aur, pene și jad. De asemenea, s-au comercializat cu alimente, mai ales în ultima perioadă, deoarece orașele mari au crescut prea mult pentru a-și susține populația.

Datorită marii incluziuni în rândul societăților, războiul a fost, de asemenea, obișnuit: greșelile de a purta sclavi și victimele sacrificiului erau comune și toate războaiele nu sunt necunoscute.

Puternica Orașul Teotihuacan, la nord de Mexico City moderne, a exercitat o mare influență în lume Maya și înlocuit chiar conducătorul Tikal în favoarea unui prieten de familie în orașul său.

Dovezi indirecte ale conchistadorilor, franciscani și decantoarele spanioli care au asistat la viața politică a civilizației Maya din secolele XV-XVI, de asemenea, a subliniat variabilitatea mărimii și structurii native regatelor Maya.

Deja în epoca post-clasică, orașe administrația de stat a avut mai multe modele, de la cele cu un Caudillo Yucatecan mic condus de un Batab, regimuri regionale condus de un uinik halach.

Această poveste dezvăluie că regula fracțională și consiliile erau instituții politice importante. Cu toate acestea, și în ciuda bogăției de documente și dovezi constatate, nu este clar dacă putem aplica direct condițiile post-clasice în perioada clasică.

Toate aceste caracteristici au contribuit la dinamica politică a perioadei clasice Maya.

referințe

1. Politica Maya vechi. Adus de la thoughtco.com.
2. Istoria antică Encyclopedia Limited. Adus de la ancient.eu.
3. Organizarea politică și curțile Maya din regatul etnocistoric. Recuperat la worldhistory.biz.
4. Clase sociale Maya. Adus pe en.wikipedia.org.
5. Civizii antice: Mayii. Adus de la: mayantimeline.blogspot.cl.
6. Civilizația Maya veche. Recuperat pe site.google.com.
7. Politica și ritualul Maya. Recuperat pe researchgate.net.