Cele 5 cele mai populare dansuri tradiționale din Ecuador



dansuri tradiționale din Ecuador Ele sunt foarte diferite, care se datorează în principal ritmurile lor au fost amestecate sau a fuzionat cu ritmuri străine, ca urmare a colonialismului și amestecul de rase.

Cele mai multe dintre aceste dansuri are originea în zonele muntoase din Ecuador și, deși unele au apărut în epoca precolumbiană, influența europeană, în unele cazuri, din Africa și în altele este destul de remarcabil în evoluția sa a lungul anilor.

În dansuri tradiționale din Ecuador, evidențiază aspectul religios, deoarece multe dintre aceste ritmuri au legături cu ritualuri antice efectuate în sărbători religioase promovate de devotament.

În timp ce astăzi multe dintre instrumentele utilizate pentru a efectua aceste ritmuri au origini străine, nativii din regiune au avut propria lor înainte de sosirea europenilor, ca pingullo, Prowler, The flageolet, printre altele.

Apoi, cinci dansuri tradiționale din Ecuador.

1- Sala

origini europene (mai precis, vals austriac), acest gen a avut începutul în țara vecină, Columbia, în timpul războiului de independență din columbian Anzi, se deplasează în Ecuador și mai târziu se deplasează în alte țări ale contienente americane , cum să fii:

  • Panama
  • Costa Rica
  • El Salvador
  • Nicaragua
  • Venezuela
  • Peru

Denumirea "Hall" este o diminuare a cuvântului "step", referindu-se la pașii scurți ai rutinei de dans, și are trei moduri reprezentative de punere în practică:

1-Sala instrumentală mică: Strâns legat de serenade, Sala instrumental lent este de obicei legat cu nostalgie, doliu, amintiri, dragoste, dezamăgiri și momente de pace și de odihnă.

2-Sala de instrumente pentru petreceri: cu un ritm mult mai plin de viață, această versiune este legată de tot felul de petreceri și evenimente, cum ar fi nunți și lupte cu tauri.

3-Sala coregrafică: foarte asemănător cu sala de instrumente de partid folosită pentru coregrafia de grup. În prezent, această reprezentare a sălii este în uz.

Cele mai comune instrumente muzicale din acest dans sunt chitara, pianul, fluiera, vioara, tamburina, harpa, printre altele.

2 - Sanjuanito

Acest dans există înainte de sosirea treimilor spaniole pe continentul american și a fost realizat de inși în timpul ritualurilor de închinare a lui Inti (Dumnezeul Soarelui).

Numele "Sanjuanito" are influență spaniolă din cauza datei de naștere a lui San Juan Bautista (douăzeci și patrulea iunie).

Sanjuanito a devenit popular în secolul XX, și este un partier și vesel gen care se aude în toate evenimentele publice (urbane și rurale) din Ecuador dansând în grupuri țin de mâini în cercuri. Unele dintre cele mai populare Sanjuanitos sunt:

  • Sanjuanito din țara mea
  • speranță
  • Săracă inimă
  • Plânsul queen-ului meu

Pentru a reda Sanjuanito ambele instrumente tradiționale (mandolina, flageolet, rondaror, pingullo, etc.) și instrumente străine (chitară, bas tambur, flaut, țambal, etc.) și de dans tinuta de obicei este format din haine folosite espadrile roșu alb, pălării de diverse culori și accesorii, cum ar fi coliere.

3 - Albazo

Numele de „atac preventiv“ derivă din serenade s-au jucat în zori pentru a anunța începutul festivaluri și originile sale datează de spanioli când au jucat în zori o zi de pelerinaj muzică și festivaluri religioase.

Ritmul de albazo este fericit si sa mutat, jucat de formații locale, în ansamblu, iar cele mai frecvente instrumente utilizate sunt Fife (chitara mici, cu patru coarde) și creola chitară. Unele dintre cele mai populare subiecte sunt:

  • Chitara asta veche
  • Avecilla
  • Taita Salasaca
  • Viața mea a dispărut

Albazo are influente din alte tari vorbitoare de limba spaniolă de pe continent ca Argentina (samba), Chile (cueca) și Peru (fructe de mare peruvian).

4- Bomba del Chota

Acest ritm muzical are originile sale în Valle del Chota, iar creatorii săi sunt descendenții afro-ai acestei zone.

La Bomba de Chota este un ritm mutat și este dansat împreună într-un mod erotic; Mișcările de șold sunt, de asemenea, o completare a acestui ritm. Instrumentele de bază folosite sunt șiruri de caractere (chitară și requinto) și percuție (güiro).

În special, această muzică nu este foarte populară în întreaga țară; ascultă și dansează numai la fiestasul Valle de Chota la fiestasul său local, iar publicul său este de obicei de origine indigena și mestiz.

În ceea ce privește costumele, bărbații poartă o cămașă (mâneci lungi) și pantaloni negri. Pe partea femeilor, se îmbracă în câteva ocazii în bluze pompoase, fuste plisate, fuste, lenjerie de corp și sticle pe cap.

5 - Capișca

Capișca este un ritm mutat, în special în provinciile Azuay și Chimborazo (regiunea inter-Andean din Ecuador). Numele "Capishca" înseamnă "stoarcere" și vine de la Quichua (verbul "capina").

Acest ritm este foarte asemănător cu cel al lui Sanjuanito. În timpul acestui dans, dansatorul de sex masculin trebuie să-și pună condiția fizică la încercare pentru a-și orbi partenerul prin mișcări abilitate.

Îmbrăcămintea bărbaților este destul de simplă: o cămașă și pantaloni cu samarra. Pe partea femeilor, se folosesc două fuste (unul ridicat și unul de mai jos), care transportă cap diverse accesorii, ciorapi de nailon pe picioare și pantofi piele de vacă.

prezent

În timp ce astăzi, în unele regiuni chiar și spiritul tradițional al istoriei țării este discuții, publicul adolescent tinde să se identifice cu alte tipuri de genuri muzicale.

genuri muzicale, cum ar fi reggae, rock and roll, pop, jazz, blues și electronică, au o cerere semnificativă mai mult decât orice în tineri ecuadorian, în special cei care locuiesc în zonele urbane, acordând prioritate acestui tip de arta inainte de cea traditionala.

De asemenea, nu uitați să Cumbia columbian, un ritm muzical care are de toate vârstele și clasele sociale în audiență țară.

referințe

  1. Coba Andrade, C. (1994). Dansuri și dansuri în Ecuador. Quito, Ecuador: edițiile Abya-Yala.
  2. Carvalho. (1994).Antologie a folclorului ecuadorian. Quito: Asociația ecuadoriană a directorilor de afaceri din domeniul turismului Abya-Yala.
  3. Rasines, P. (2001).Afro-descendență în Ecuador: rasă și gen de la vremurile coloniale. Quito, Ecuador: edițiile Abya-Yala.
  4. Paz, H. (2000).Legendele și tradițiile din Ecuador. Quito, Ecuador: edițiile Abya-Yala.
  5. Universitatea din Cuenca. (1995).Festivalul religios indigen din Ecuador. Quito: proiectul Abya-Yala EBI.