Cele 8 cele mai populare legende și mituri din Cajamarca

Unele dintre ele legendele și miturile din Cajamarca Cele mai populare sunt Cerro Campana, pampa de la culebra sau aurul pierdut din Atahualpa.

Cajamarca este una dintre cele douăzeci și patru de departamente care, împreună cu provincia constituțională Callao, alcătuiesc Republica Peru.

Capitalul său, Cajamarca, este una dintre cele mai vechi provincii din zonele muntoase de nord a Peru, iar capitala, orașul Cajamarca, face parte din patrimoniul istoric și cultural din America din 1986, a declarat atât de Organizația Statelor Americane Americanos.¹

Miturile și legendele sale provin dintr-o tradiție vastă din Quechua, care datează de expansiunea Imperiului Inca din secolul al XV-lea. Ele sunt caracterizate pentru a trata subiecte legate de formarea de peisaje și comori pierdute.

Aceste povesti nu au încetat să se dezvolte și s-au răspândit până la mult timp după independența Peru în 1821 și fac parte din cultura și tradiția din Cajamarca.

Legenda lui Cerro Campana

Cerro Campana este un deal situat la nord de provincia San Ignacio. Legenda spune că aici era un oraș important, ai cărui locuitori erau în război cu șeful unui trib din apropiere.

Acest lucru, în izbucnirea furiei, a decis să caute ajutorul unui vrăjitor, care aruncă o vrajă asupra populației și le-a transformat în stâncă.

După acest eveniment, în fiecare joi sau vineri se pot auzi sfinți cântând cocoși, o bandă de muzicieni și sunetul unui clopot pe acest deal.

Pe vârful dealului se află figura de piatră a unei femei care stă într-un fotoliu, fermecat de vraja vrăjitorului cu sute de ani în urmă. Sub rocile care înconjoară figura este un izvor de apă cristalină care nu are niciodată nori.

Se spune că în această primăvară uneori găsiți o pasăre de aur mică, iar cei care o văd devin nebuni cu capturarea lor.

Laguna Shururo

Conform acestui mit, laguna shururo a fost format cu apele care au rămas după geniile rele scăpat de lac sacru.

Apoi, zeul Inti a aranjat ca un cupar negru să fie mama și să-și protejeze apele de alte atacuri.

Într-o zi, prietenul a ieșit să facă plajă și un condor a ridicat-o în aer ca să o omoare. Laguna sa ridicat și la apărat în mijlocul tunetului și a furtunii care a izbucnit.

În cele din urmă, laguna a câștigat, dar și-a redus apele, iar puma rănit nu a ieșit să mai facă plajă.

Apariția omului Huanca

Conform acestei legende, Con Ticsi Viracocha a creat lumea și locuitorii săi. Cuplul Huanca - Atay Imapuramcapia și Uruchumpi - au ieșit dintr-un izvor pe care l-au făcut primăvară.

Ei au format primul oraș. Cu toate acestea, descendenții săi au început să se închine lui Huallallo Carhuancho.

Ca pedeapsă, Viracocha le-a invadat pe invadatori și la transformat pe Huallallo în Huaytapallana cu zăpadă.

Huancasul repetat a construit templul lui Huarivilca pentru a-și onora din nou creatorul.

Legendă despre apariția lui Dolorosa de Cajamarca

Multe mituri și legende despre Cajamarca sunt amestecate cu tradițiile credinței catolice.

Acesta este cazul devotamentului locuitorilor săi la Virgen de los Dolores, patron al acestei entități. Din 1942, fiecare 14 iunie, credincioșii se adună pentru a cere binecuvântarea lui.

Acum, există mai multe versiuni cu privire la originea acestei imagini. Una dintre cele mai populare povești este că tâmplarii care au sculptat au fost cu adevărat îngeri transformați în oameni.

Ei au cerut să sculpteze Fecioara de unde nu puteau fi deranjați și niciodată nu mâncau mâncarea care le-a fost adusă. Când au terminat imaginea, au dispărut fără urmă.

Legenda Pampa de la Culebra

Această legendă se naște din tradiția quechua și datează din epoca pre-hispanică. Legenda spune că zeii din pădure a trimis un șarpe, la recoltare, la poziția sa Cajamarca, pentru a arăta puterea lor asupra oamenilor din cauza păcatelor lor.

Acest șarpe creștea treptat, pentru a urca în munți, devastând copacii și culturile, lăsând în urmă ruina și distrugerea.

Sute de locuitori au părăsit orașul în panică. Cei care au rămas au cerut pietate pentru zei.

Calmați de rugăciuni, zeii au hotărât să oprească șarpele, lăsând fulgerul să cadă asupra lui. El și-a lăsat corpul să se odihnească în toată zona montană devenind o pampa.

Sătenii spun că, atunci când razele cad pe pampasul, sunt zeii care le cauzează, baterea Pampa pentru a deveni niciodată un șarpe.

Astăzi se află pe moșia Polloc, în cazul în care se pare că forma de odihnă șarpe pe câmpia pe care-l înconjoară, și ale căror puncte de cap în oraș Cajamarca.

Acest pampa a servit timp de secole ca fulgere din motive necunoscute, care au devenit sute de versiuni ale aceleiași legende.

Aurul pierdut din Atahualpa

În anul 1533, ultimul suveran Inca, Atahualpa, a fost prizonierul imperiului spaniol din orașul Cajamarca.

El a ordonat, răscumpărarea lui, o cantitate substanțială de aur, argint și pietre prețioase la imperiul său, care urmează să fie livrate la captor său, comandantul Francisco Pizarro, și pentru a atinge astfel libertatea lor.

Cu toate acestea, Pizarro și-a eșuat promisiunea și a condamnat-o pe Atahualpa la moarte înainte de a fi livrat ultimul transfer al acestor comori.

Se crede apoi că toate aceste bogății sunt ascunse într-o peșteră secretă, pe traseul în care aceste bunuri au fost aduse la Cajamarca.

Gentle Hualash

Una dintre cele mai răspândite figuri mitice din Peru este aceea a neamurilor. Oasele primilor indieni care au populat pământul, dobândesc aspectul uman în timpul nopții.

Participați la petreceri care se petrec în orașele din apropiere pentru a vă bucura. Înainte de răsărit se întorc pe dealul unde se află casa lor și, din nou, devin oase vechi ale primilor coloniști.

Cajamarca povesteste povestea unui neam care a coborat de pe dealurile numite de jarahupas si de avioane pentru aria de la Marcavalle, unde baietii hualashului au dansat cu energie in epocile. Era un neam mare și înalt. Purta o pălărie din pălărie albă și poncho.

A dansat atât de bine că atunci când neamul își propunea plecarea înaintea zorilor, el a fost înconjurat de un grup de femei care implorau că partidul nu va fi abandonat.

La petrecere nimeni nu știa că era blând, așa că l-au înconjurat cu cântece și dansuri, evitând plecarea și ignorând avertismentele sale.

Neamurile au strigat "Gentle tullo shallallan", ceea ce înseamnă "Nu auziți cum sună oasele mele de neamuri?"

Când a apărut soarele, neamul a căzut la pământ făcând oase și praf, împreună cu pălăria și pălăria albă, goi pe podea.

Clopotelul pierdut al lui Rodeopampa

Rodeopampa este un oraș rural situat în provincia San Miguel. Locuitorii lor spun că, cu mult timp în urmă, un păstor își conducea turma de oi prin pajiștile de la periferia orașului, când dintr-o dată am auzit sunetul unui clopot.

În urma sunetului, el a descoperit că a fost subteran, deci a decis să-i cheme pe vecinii săi să-l ajute să sapă.

După săpare toată ziua, au găsit-o de trei metri subteran. Era un splendid clopot de aur.

Ei au decis să o ducă în oraș și să sărbătorească un partid mare, dar era atât de greu încât chiar și puterea a zece boi nu putea să o miște. Ei au decis să-l monteze pe spatele unui catâr, care a încărcat-o fără efort.

Când au ajuns în oraș, au găsit o sărbătoare mare, plină de trupe de muzicieni și focuri de artificii care au speriat catârul.

Sunetul rachetelor îngrozit capul și, într-o clipă, a devenit foc, fugind în laguna Mischacocha, unde sa scufundat împreună cu clopotul.

Locuitorii cred că acest clopot de aur solid se află încă în partea de jos a acestei lagune.

referințe

1. Cajamarca. (s / f). Organizația Națiunilor Unite pentru Educație, Știință și Cultură. Descărcat pe 20 noiembrie 2017, de la whc.unesco.org
2. Arguedas, J.M. și Izquierdo Ríos, F. (Editores) (2009). Mituri, legende și povestiri peruviane. Madrid: Ediciones Siruela.
3. Clopotul dealului (2014, mai). Într-o scurtă legendă. Adus pe 20 noiembrie 2017, de la unaleyendacorta.com
4. Delgado Rodríguez, N. S. (2016). Condițiile prezentate de districtul Celendín, provincia Celendín, regiunea Cajamarca, pentru practicarea turismului experimental. Lucrările de diplomă depuse pentru a se califica pentru gradul în turism. Universitatea Națională din Trujillo, Peru.
5. Apariția omului Huanca. (s / f). În IPerú. Adus pe 20 noiembrie 2017 de la iperu.org
6. Asencio, L. (2012, 23 martie). Maica durerilor, regina și patronul din Cajamarca. Adus pe 20 noiembrie 2017 de la rpp.pe