Cele 5 cele mai populare legende Puno

Legendele lui Puno ele sunt povestiri ale poveștilor fictive care spun originea supranaturală a anumitor fenomene care nu au o explicație logică.

Aceste legende se bazează pe o poveste care poate sau nu ar fi avut loc, iar locuitorii din zonă oferă personaje fictive și povestiri pentru a le mări.

Legendele au trecut de la gură la gură printre generațiile de rezidenți din Puno și care contul oferă sau suprimă conținutul pentru a oferi ceea ce el consideră mai interesant sau mai înspăimântător.

Orașele Puno de o sută de ani păstrează sute de povestiri care, într-un fel sau altul, își înrădăcinează locuitorii, făcând parte din identitatea orașului și a rădăcinilor sale.

Cele mai renumite legende despre Puno

Legenda lui Manco Capac și a mamei Ocllo

Această poveste apare publicată în anul 1609, la Lisabona, în prima carte publicată de Garcilaso de la Vega, un renumit scriitor peruvian Inca.

Lucrarea spune cum au fost originile Incasilor. Se spune cum Soarele decide să creeze două creaturi cu caracteristici umane.

Ambele au ieșit din fântâni ale lacului Titicaca și ar fi responsabili pentru civilizația locuitorilor din regiune.

Soarele le-a dat creaturilor un sceptru de aur, care ar indica locul unde să se stabilească. El le-a atribuit misiunea de a crea o împărăție.

Pentru a-și îndeplini misiunea, au trebuit să se despartă, Manco Capac a mers spre nord, iar Mama Ocllo la sud. După ce au călătorit mult, unde au reușit să supună poporul, sceptrul lor sa scufundat în dealul Huanacauri, unde și-au stabilit împărăția.

Legenda celor trei tineri lenesi

Narațiunea este făcută de Miriam Dianet Quilca Condori, iar povestea vorbește despre o bătrână care a trăit împreună cu cei trei copii ai săi. Această bătrână a fost cea care a lucrat pământul și ceea ce ea și copiii ei au mâncat.

Deja a fost obosită de muncă, cu mâncare limitată și în apropierea timpului de înmormântare, femeia ia rugat pe copiii săi să plece pentru recoltare. Pentru ei a pregătit hrana și copiii lui au plecat zilnic.

Când a sosit timpul recoltei, copiii lor au ieșit să fure cele mai bune culturi din zonă pentru a aduce mama pe care o înșelau.

Într-o zi, bătrânul mama a mers la plantare unde credea că sunt cartofii pe care copiii ei i-au luat și a fost surprins de un bărbat care a pretins că este proprietarul. Omul ia spus ce au făcut cu adevărat copiii lui leneși.

Femeia sa plâns copiilor ei și au părăsit casa furioasă, transformându-i în vânt, pe cealaltă în grindină și pe cei mai în vârstă în îngheț. De atunci aceste trei fenomene naturale sunt cunoscute ca cele trei leneși.

Legenda despre originea lacului Titicaca

Discuțiile legendă despre o populație înfloritoare a dispărut după un străin, care a avut un borcan mare pe partea din spate, lăsați-l într-o casă în care el a fost dat adăpost, dar nu și alimente sau un loc confortabil pentru a dormi.

Înainte de oboseală, femeia a cerut să-și urmeze drumul pentru a ține borcanul până la întoarcere, avertizând membrii locului, să nu scoată capacul borcanului.

Cu fiecare zi care trece acestea nu au ținut intrigi pentru conținutul și avertizare și pentru a descoperi apa curgea constant, inundând tot poporul să se înmoaie. Din tinaja au crescut toată fauna și flora existente până astăzi în lagună.

Locuitorii din împrejurimile lagunei spun că în nopți se poate vedea că lăsa o reflecție a fundului lagunei.

Autorul nu este cunoscut despre această legendă.

Legenda lui Q'ota Anchacho, demonul lacului

Povestea a fost spusă de Jorge Noe Soto Ruelas și, de asemenea, despre Lacul Tititcaca.

Se spune că din adâncurile lacului apare un demon gigantic care aduce nenorocire prezenței sale și înghiți tot ce a fost traversat. Localnicii se temeau de el și fugiră în groază.

Pentru a încerca să atenueze totemurile lor de furie au fost construite, au făcut ritualuri și au oferit sacrificii. Apoi au vorbit despre beneficiile norii mari care s-au format după furie, care a oferit irigații în regiune.

Legenda vulpilor care au mers la cer.

Legenda a fost relatată de Orfelina Mamani Otazú.

Această legendă spune despre o vulpe foarte impertinentă care a mers la cer cu condorul. Vulpea a mâncat non-stop și nu a vrut să se întoarcă pe pământ.

O stea îi dădea o singură cutie de cañihua, iar vulpea se plângea că era puțin. Steaua îi dădea mai multe boabe, iar vulpea voia să le gătească pe rând. Potul sa revărsat și steaua sa supărat.

La acea vreme vulpea a vrut să se întoarcă pe Pământ și trimite steaua cu o frânghie, a început lupta cu un papagal, această vulpe tăiat coarda, provocând pietre să cadă pe burta ei de rupere.

Din aceasta au venit semințele de cañihua la pământ. Această poveste este spusă de bunicii din regiune pentru a justifica sosirea plantei în zonă.

referințe

1. Aguirre, E. B. (2006). Peruviană orală tradițională: literatura antică și populară, volumul 2. Lima: Fondo Editorial PUCP.
2. Bello, C. A. (2006). Suntem moștenire. Vol. 5 Bogotá: Acordul lui Andrés Bello. Unitate editorială.
3. Catacora, J. P. (1952). Puno: Land of Legend: versiuni legendare despre originea popoarelor din Altiplanía peruviană. Laikakota: Înalt. Sfat. din Ed. Laikakota.
4. José María Arguedas, F. I. (2013). Mituri, legende și povestiri peruviane. Ardéche: Pinguin Random House Grupo Editorial Perú.
5. Sosa, M. Q. (1998). Istoria și legenda lui Mariano Melgar (1790-1815). Madrid: UNMSM.