Care este obiectul de studiu al antropologiei?

obiect de studiu al antropologiei este ființa umană, civilizația, convingerile sale, moralul, obiceiurile, arta, drepturile și obiceiurile ființei umane în societate.

Acesta analizează diferitele relații dintre procesul natural de evoluție a omului și a fenomenelor sociale care determină comportamentul lor, produsul este, de asemenea, o evoluție a popoarelor pe care fiecare om aparține și care au format o cultură.

Antropologia este o știință care studiază ființa umană într-un mod integru. Antropologie este una este de origine greacă (ἄνθρωπος anthropos, „om (uman)“ și λόγος, logo-uri, „cunoaștere“) cuvânt și înseamnă literal cunoașterea omului.

Pentru ao concretiza, antropologia reușește să mențină o relație de îmbogățire între științele naturale și științele sociale.

Origini și obiect de studiu al antropologiei

La început, antropologia a fost înțeleasă ca o știință care a studiat oamenii primitivi (Davies, 2010). În cele din urmă, a apărut ca o disciplină academică profesională independentă în a doua jumătate a secolului al XIX-lea.

Acest lucru sa datorat, într-o mai mare măsură, extrapolării pe care mulți antropologi ai Teoria evoluției biologice pentru societățile umane, în ceea ce a devenit cunoscut ca evoluție socială. Ideea generală a pionierilor în antropologie a fost că, la fel cum animalele și plantele au evoluat, culturile au făcut și ele.

Odată cu sosirea secolului al XX-lea, antropologia suferă o schimbare radicală. Evoluția socială a fost depășită și antropologia a început să se dezvolte prin curente înrudite cu filosofia.

În acest sens, curenții au apărut ca antropologie structuralistă, structural-funcționalistă sau marxistă. Cu toate că diferențele sunt vizibile și pot provoca abordarea este complet opusă, antropologia modernă caută să studieze ființa umană în toate fațetele sale, integrând diverse științe și tehnici.

înregistrările și documentele de antropologie pentru a analiza evoluția comportamentului uman, în plus față de compararea grupuri diferite și să încerce să înțeleagă ce particularitățile și asemănările cu restul, cu sprijin în domeniul științelor sociale, cum ar fi istoria și sociologia și științele naturale, cum ar fi biologia .

Cele patru domenii de studiu ale antropologiei

Potrivit Asociației Antropologice Americane, antropologia este împărțită în patru domenii majore:

Antropologie biologică

Așa cum am menționat anterior, originile antropologiei sunt în evoluționismul sociale, care leagă evoluția biologică a hominizi cu evoluție ipotetică manifestând societățile plasmatice și practicile culturale.

Deși antropologia biologică nu cuprinde complet aceste postulate, ea își bazează propunerile menținând o poziție evolutivă.

Această ramură nu se limitează la studiul evoluționismului, ci se concentrează foarte mult pe caracteristicile biologice ale diferitelor grupuri sociale și culturale.

Ce este mai mult cu ochiul liber este culoarea pielii persoanelor aparținând unei societăți fără embrago antropologie biologică depășește cu mult.

Din această ramură puteți analiza diferitele caracteristici fizice ale fiecărui grup, cu accent special pe modificările corporale care pot deveni o tradiție.

Domeniul de studiu transcende corpul uman și se extinde la relațiile oamenilor cu mediul lor de mediu: alimentele pe care le produc și consumă, animalele pe care le vânează, climatul zonei în care trăiesc, printre altele.

În acest fel, antropologia biologică poate fi legată și de științele medicale și nutriția.

Antropologie culturală

Deși poate fi cel mai recent tip de antropologie, este destul de probabil că aceasta este cea mai largă care există.

De asemenea, cunoscut sub numele de antropologie socială sau etnologie, această ramură studiază toate caracteristicile diferitelor configurații culturale pe care le au grupurile sociale.

Antropologia culturală este mai recentă în țările dezvoltate ale culturii anglo-saxone, deși în culturile latine și în țările în curs de dezvoltare precum latinoamericanii a fost studiată timp de mai multe decenii.

Unul dintre cei mai mari exponenți ai săi este filozoful și antropologul Claude Lévi-Strauss, care relaționează direct comportamentul individului care aparține unei culturi cu comportamentul culturii, din care nici un membru nu poate scăpa.

Unul dintre marile obiective ale antropologiei culturale este înțelegerea celuilalt. Din acest motiv, apar concepte, cum ar fi alteritatea, care înțeleg cealaltă în patru moduri diferite: prin diferență, prin diversitate, prin inegalitate și prin consum, în funcție de sticla cu care o privește.

Pe lângă alteritate, alteritatea izbucnește ca o modalitate de înțelegere a celuilalt ca a propriului sine. Prin înțelegerea celuilalt, puteți înțelege o societate străină sau o altă cultură.

Antropologie lingvistică

Ființele umane, de la formarea speciilor lor, au comunicat în moduri diferite. Pentru concretizarea acestei comunicări și care poate fi înțeleasă de un grup, s-au dezvoltat diferite coduri care au constituit limbi specifice.

Antropologia lingvistică este acea ramură a acestei științe care studiază formele limbajului uman și relațiile dintre ele și mediul lor.

Lucrarea lingviștilor antropologi a evoluat de-a lungul timpului. La începutul antropologiei, relația sa cu lingvistica a fost limitată la studierea diferitelor familii lingvistice care grupează limbile și relațiile lor.

Cu toate acestea, odată cu apariția structuralismului ca fiind un curent filosofic, limbile au început să fie un mecanism de înțelegere a culturii care le vorbește, pentru că ele reprezintă pilonul fundamental al acesteia.

Înțelegând că limbile sunt o modalitate de a studia societăți, studiul iese din antropologia lingvistică. Limbile exprimă o teorie a lumii și dau dovadă de viziunea asupra lumii pe care o anumită grupare socială o deține despre sine și colegii săi.

arheologie

Probabil cea mai faimoasă și răspândită ramură a antropologiei, arheologia este responsabilă pentru studierea rămășițelor trecutului uman.

Prin aceste rămășițe, arheologii sunt capabili să studieze caracteristicile ființelor umane și predecesorii lor, precum și să înțeleagă căile lor de viață și practicile culturale.

Lucrarea arheologului este cunoscută pe scară largă. În primul rând, mulți arheologi se dedică lucrărilor de excavare, în locuri unde au fost găsite rămășițe umane vechi sau urme de societăți anterioare.

În aceste situri arheologice se extrage materialul din care se poate analiza și investiga mai târziu.

Atunci când ele sunt în special părți ale corpului, cu craniul inclus, studiul dobândește o susținere mult mai mare, iar analizele care se desfășoară trebuie să mențină o rigoare superioară.

referințe

1. Asociația Antropologilor din America. (N.d.). Antropologie: Educație pentru secolul XXI. Asociația Antropologilor din America. Adus de la americananthro.org.
2. Arribas, V., Boivin, M. și Rosato, A. (2004). Constructorii de alteritate: o introducere în antropologia socială și culturală. EA. Recuperat de la antroporecursos.files.wordpress.com.
3. Augé, M. și Colleyn, J. (2005). Ce este antropologia? Barcelona, ​​Spania: Editorial Paidós.
4. Davies, M. (2010). Antropologie pentru începători. Buenos Aires, Argentina: Era Naciente SRL.
5. Descoperiți antropologia. (N.d.). Ce este antropologia? Descoperiți antropologia. Recuperat de la discoveranthropologu.org.uk.
6. Malinowski, B. (1973). Argonautele din Pacificul de Vest: un studiu privind comerțul și aventura printre popoarele indigene din arhipelagurile din Melanéic Noua Guinee. Barcelona, ​​Spania: Península Editorial.
7. Wolf, E. (1980). Antropologie. W. Norton & Company.