Care este procesul de construcție a științei?

procesul de construire a științei, de la o abordare pozitivistă, începe cu identificarea unei probleme, necesitatea de a cunoaște motivul unui fenomen sau cauzele unei schimbări de comportament.

Prin observarea cu ochiul liber sau cu ajutorul instrumentelor, problema este descrisă. Odată ce a fost delimitat subiectul care urmează să fie investigat, aspectele care nu au legătură cu el sunt eliminate.

În al doilea rând, aspectele legate de această problemă sunt colectate și obținute prin observație, cercetări anterioare sau experimente mici.

Datele colectate sunt organizate și, astfel, se obțin informații care, sub forma unei declarații sau a unei relații matematice, sunt formulate ca o ipoteză. Acesta este de obicei prezentat ca o ipoteză sau prognoză sau o explicație tentativă a problemei.

Apoi vine momentul experimentării, problema este luată la laborator și soluțiile sunt încercate până când găsiți unul care se potrivește. Problema este rezolvată în mod repetat pentru a ajunge la concluzii.

În al cincilea rând, se efectuează verificarea, adică sunt propuse teste pentru a răspunde clar și precis la problemă.

În cele din urmă, este formulată o teorie sau o lege naturală. Când se creează o lege din procesul de construire a științei, se creează o regulă constantă și invariabilă a lucrurilor.

Știință învechime

Doar până în Grecia antică umanitatea a îndrăznit să creadă că lucrurile nu vin exclusiv de la zei. Grecii din Ionia antică au pus la îndoială formarea materiei.

Thales de Miletus, în secolul al 600-lea î.Hr., alături de ucenicii săi, a surprins la vremea respectivă, declarând că totul era alcătuit din apă.

Observarea naturii crezut că totul a venit de la un ocean imens și, deși, desigur, acest lucru sa dovedit a fi false, el a devenit primul om care să pună la îndoială un proces magic de apariție a lucrurilor, omul, fapte și fenomene naturale.

Anaximene între timp a primit sarcina de condițiile atmosferice explicând și Empedocle a fost un alt JONICO mai interesat să demonstreze că lumea a fost compusă din patru elemente: apa, aer, foc și pământ.

Grecia antică a văzut astfel un nou mod de abordare a lumii, cu principii și reguli, o nouă cale către cunoaștere numită Știință.

Sa stabilit apoi că ordinea socială și legile ei erau doar o tradiție și nu o deducere, era un obicei și nu neapărat un adevăr.

Ulterior, Socrates, Platon și Aristotel au propus primele metode de raționament filosofic, matematic, logic și tehnic.

Cele două paradigme din construcția științei

Toate căile spre cunoaștere se află într-una din marile paradigme ale științei. Pe de o parte, există metoda științifică dintr-o abordare pozitivistă, în care realitatea este observabilă și măsurabilă.

Este paradigma științelor dure, cum ar fi fizica sau matematica, de exemplu, și folosește metode cantitative pentru a descrie atributele realității.

Metoda științifică urmărește concluzii absolute, generalizabile și universale, cum ar fi moleculele care alcătuiesc apa sau volumul pe care îl ocupă aerul.

Pe de altă parte, este posibil să se ajungă la cunoașterea sub o paradigmă hermeneutică sau interpretativ aplicat mai moale, cum ar fi sociologie sau psihologie științe.

În acest caz, se consideră că realitatea este subiectivă și, prin urmare, trebuie respectată într-un alt mod.

Abordarea hermeneutică vizează cunoașterea aspectelor realității și le relaționează reciproc și în ansamblu, într-un mod sistemic, holistic sau structural. În cadrul acestei paradigme, tehnicile calitative sunt folosite pentru a aborda realitatea ca interviuri, de exemplu.

Într-o abordare hermeneutică știință utilizată ca metodă de teorie ancorată le-a implicat colectarea datelor, analiza și apoi a reveni la câmp finaliza, colecta mai multe date și un proces ciclic de sens.

Știința și principiile sale

Știința, de la o abordare pozitivista răspunde la două obiective: unul este de a oferi soluții și de a răspunde la probleme, iar al doilea este de a descrie fenomene, în scopul de a le controla.

În ceea ce privește principiile, el răspunde în mod clar la două: reproductibilitate și refutabilitate.

Prima se referă la posibilitatea repetării unui experiment oriunde și în orice persoană; al doilea acceptă că orice lege sau teorie poate fi respinsă printr-o nouă producție științifică.

Știința, dintr-o perspectivă pozitivistă, se caracterizează prin faptul că se bazează pe rațiune fără spațiu pentru speculații; este corect, empiric și sistematic.

Folosește o metodă pentru a ajunge la concluzii, este analitică și când ajunge la concluzii este comunicabilă și deschisă.

De asemenea, într-o evoluție infinită, este predictivă; În acest fel este posibil să se înceapă un nou proces științific despre cunoștințele dobândite.

Știință: o cale spre cunoaștere cu o metodă

Odată ce paradigma unei lumi create de zei a fost întreruptă, numărul de oameni sa mișcat de curiozitate și a fost încurajat să găsească noi căi spre cunoaștere înmulțită.

Când Galileo Galilei dorea să demonstreze că pământul nu era centrul universului, fără să știe, a dat viață metodei științifice. El a observat fenomenele care l-au interesat și au luat note în carnetul său.

Ulterior le-a analizat, a aplicat formule și a verificat propriile ipoteze. Când realitatea dovedită coincide cu ipoteza, ea a aplicat descoperirile sale unui nou fenomen, încercând să deducă comportamente care ar putea deveni legi.

În această călătorie de observații, experimentări și încercări de a demonstra opiniile, Știința recunoscută acum ca un set de tehnici și proceduri care au făcut forma unor instrumente fiabile de demonstrare a ipotezelor.

Știința folosește o metodă deductivă ipotetică, adică dorește să demonstreze o ipoteză prin investigarea problemelor generale pentru a explica particularul, revenind la general și astfel continuând infinit într-un proces ciclic.

Și, deși este posibil să se gândească la diferite metode științifice, a fost stabilită încă de la Renaștere, cu René Descartes, până astăzi.

referințe

1. Castañeda-Sepúlveda R. Lo apeiron: voce clasică greacă în știința contemporană. Revista Facultatea de Științe. Volumul 1, numărul 2, p. 83-102, 2012.
2. Gadamer H. (1983). Hermeneutica ca filozofie practică În F. G. Lawrence (Trans.), Motivul în epoca științei. (pp. 88-110)
3. Dwigh H. Dialoguri privind două științe noi. Galileo Galilei. Jurnalul American de Fizică 34, 279 (1966)
4. Herrera R. și alții. (2010)Metoda științifică Revista Facultății de Medicină; Vol. 47, nr. 1 (1999); 44-48
5. Meza, Luis (2003). Paradigma pozitivistă și concepția dialectică a cunoașterii. Digital Mathematics Magazine, 4 (2), p.1-5.