Care sunt principiile sociologiei?

principiile sociologiei sunt fraze sau sentințe care încearcă să explice ce se întâmplă în procesul natural, de la sociologie și în anumite împrejurări date.

Conceptul de sociologie a fost folosit pentru prima oară de Auguste Comte în 1824. Astăzi, sociologia este cunoscută drept știința care studiază relațiile, cultura și organizarea indivizilor în construcția instituțiilor care alcătuiesc societatea.

Unii autori consideră că în sociologie există două tipuri de principii:

1 - Adevăruri generale despre societate care ne permit să descoperim alte adevăruri sociale mai puțin evidente.

2 - Adevăruri fundamentale care explică exhaustiv modul în care natura conduce schimbări sociale.

Principii generale în sociologie

Deși principiile sociologiei sunt discutate frecvent, este dificil să se găsească principii specific desemnate. Puțini autori s-au aventurat să formuleze principii sau legi ale sociologiei.

Primii autori care au abordat în profunzime subiectele sociologiei au fost cei care au vorbit cel mai mult despre principiile sociologiei. Printre ei sunt: ​​Edward Ross, Herbert Spencer și Henry Giddings.

Ross, spre deosebire de ceilalți, a menționat 4 principii, deși nu le-a definit în profunzime. Aceste principii au fost: principiul anticipării, principiul simulării, principiul individualizării și principiul echilibrului.

Alte figuri bine cunoscute din epocile timpurii ale sociologiei sunt Karl Marx și Max Weber. Ei au pus de asemenea bazele teoriilor lor sociologice care au fost luate ca principii pentru dezvoltarea ulterioară a acestora.

Sociologii mai moderni au asumat câteva concepte de bază, dar au avut de-a face cu definițiile principiilor predecesorilor lor. În schimb, fiecare a definit principii în funcție de teoriile lor sociologice.

Diferitele principii definite de diferiți autori au permis sociologiei să se dezvolte în mai multe ramuri.

Printre cele mai importante școli sociologice care au rezultat din aceste evoluții se numără școala funcționalismului, pozitivismului, marxismului, printre altele.

În ciuda curenților diferiți, în 1941, John Cuber a propus 18 puncte care au căutat să acționeze ca principii de bază ale sociologiei. Între aceștia au subliniat propoziții precum:

"Atunci când grupurile de oameni trăiesc într-o lungă asociere, ele dezvoltă și întăresc modele de comportament și sisteme ideologice".

"Noțiunile" dreptate "și" greșite "sunt definiții intraculturale și nu au o aplicație interculturală".

Critici ale principiilor sociologiei

Mulți autori sunt de acord cu bazele fundamentale și concepte de sociologie similare cu cele definite de John Cuber.

Cu toate acestea, mulți alții, inclusiv cei mai moderni autori, nu acceptă că vorbesc despre legi sau principii.

Argumentul principal al celor care pun la îndoială existența principiilor în sociologie este că în lucrările teoretice nu există o dezvoltare consecventă a acestora de către diferiți autori.

Criticii principiilor sociologice afirmă că, deși acestea există, ele nu sunt încă bine stabilite.

Ei propun să oprească definirea principiilor până când au baze mai bine definite.

Cei care apără principiile în sociologie asigură că, ca și în orice știință, există deja adevăruri definite în sociologie care sunt folosite practic în toate lucrările, deși unii nu le recunosc ca principii.

referințe

1. Cuber J. Există "principii" ale sociologiei? American Sociological Review. 1941; 6 (3): 370-372.
2. Espinosa E. L. SOCIOLOGIA SECOLULUI XX. Jurnalul spaniol de cercetare sociologică. 2001; 96 (96): 21-49.
3. Howard J. Zoeller A. Rolul cursului de sociologie introductivă asupra percepțiilor studenților privind realizarea. Predarea sociologiei. 2007; 35 (3): 209-222.
4. Howerth I. Care sunt principiile sociologiei? American Journal of Sociology. 1926; 31 (4): 474-484.
5. Marshall J. Principiile Sociologiei ca Dispozitiv Didactic. Forțele sociale 1948; 26 (4): 433-436.
6. Rodriguez J. Sociologia Academică. Jurnalul spaniol de cercetare sociologică. 1993; 64 (64): 175-200.
7. Ward L. F. Principiile sociologiei. Analele Academiei Americane de Științe Politice și Sociale. 1896; 8: 1-31.