Auguste Comte Biografie si contributii

Auguste Comte (1787-1857) a fost un filosof francez, considerat fondatorul pozitivismului și sociologiei. Din anii de studii, el a început să-și facă griji în legătură cu problema organizării sociale. Datorită acestui fapt, a venit să genereze contribuții importante la sociologie.

Se consideră că, pentru timpul său, Comte a dezvoltat cel mai organizat model de planificare socială care a existat. Acest lucru a făcut în ciuda unor idei anarhiste deschise și o viață boemă marcată de sărăcie.

Printre cele mai importante contribuții ale lui Auguste Comte se numără crearea de pozitivism ca filozofie și formalizarea sociologiei. Ideile sale privind organizarea socială și filozofia au fost recunoscute de cei mai importanți autori și multe dintre ideile sale sunt încă valabile.

index

• 1 Biografie
  • 1.1 Sistem politic pozitiv
  • 1.2 Moartea
• 2 Contribuții
  • 2.1 Conceptul de sociologie
  • 2.2 Comte idei pentru organizarea socială
  • 2.3 Fundamentarea pozitivismului
  • 2.4 Dezvoltarea pozitivismului și a obiectului acestuia
  • 2.5 Alte idei filosofice
• 3 Referințe

biografie

Născut la 19 ianuarie 1798 în Montpellier, Franța, Comte a crescut doar la începutul Revoluției Franceze. El a respins religia și redevența, concentrându-se de la o vârstă fragedă asupra studiului societății.

El a împărțit studiul societății în două categorii: forțele care unesc societatea ("statica socială") și cele care conduc schimbările sociale ("dinamica socială").

Influențat de Revoluția Franceză și de știința și tehnologia modernă a Revoluției Industriale, el a trăit într-o societate care a început să pună la îndoială credințele și instituțiile stabilite.

Comte a petrecut o mare parte din viața sa dezvoltând o filosofie pentru o nouă ordine socială în mijlocul întregului haos și incertitudine.

După ce a participat la Lycée Joffre și apoi la Universitatea din Montpellier, Comte a fost internat la École Polytechnique din Paris, o școală remarcată pentru aderarea la idealurile franceze de republicanism și progres.

Ecolea a fost închisă în 1816, iar Comte și-a continuat studiile la școala medicală din Montpellier. Când a fost redeschisă École Polytechnique, ea nu a cerut readmisia.

După întoarcerea sa la Montpellier, Comte a venit să perceapă diferențe insurmontabile cu familia sa catolică și monarhică și a plecat din nou la Paris, câștigând bani în diferite locuri de muncă.

În august 1817, el a găsit un apartament pe strada Bonaparte, în Paris, unde a trăit până în 1822, apoi a devenit student și secretar al lui Henri de Saint-Simon, care a pus Comte în contact cu societatea intelectuală.

În acest timp, Comte a publicat primele sale eseuri în publicații precum Saint-Simon, L'Industrie, Le Politique și L'Organisateur, deși nu va publica în nume propriu până în 1819 cu "Separarea generală între opiniile și dorințele“.

În 1824 a părăsit Saint-Simon, din nou datorită diferențelor insurmontabile. În 1822 el a publicat Planul de cercetare științifică pentru lucrătorii din societate (Planul de studii științifice necesare pentru reorganizarea societății).

În 1825 sa căsătorit cu Caroline Massin în 1825. În 1826, Comte a fost dus la un spital de sănătate mintală, unde a fost stabilizat de francezul Jean-Étienne Dominique Esquirol. În 1842 a divorțat pe Caroline.

Din 1832 până în 1842 a fost tutore și apoi examinator în revitalizat École Polytechnique. Apoi sa certat cu directorii școlii și și-a pierdut slujba. Pentru tot restul vieții sale, a fost susținut de admiratori englezi și discipoli francezi.

Din 1844, sa îndrăgostit de Clotilde de Vaux catolice, deși nu a fost divorțată, dragostea ei nu a ajuns nicăieri.

Clotilde a decedat anul următor de tuberculoză, o experiență care a exercitat o influență considerabilă asupra gândurilor și scrierilor ulterioare ale lui Comte, în special în ceea ce privește rolul femeilor în societatea pozitivistă pe care intenționa să o stabilească.

Sistem politic pozitiv

Comte a dedicat anii de după moartea lui Clotilde de Vaux pentru a-și compune celălalt lucru important Système de politique pozitiv, vol. 4 (1851-1854), în care și-a încheiat formularea de sociologie.

Toate lucrările au subliniat moralitatea și progresul moral ca fiind preocuparea centrală a cunoașterii și efortului uman și au acordat o importanță organizației politice pentru aceasta.

Mulți intelectuali englezi au fost influențați de el, și au tradus și au promulgat lucrarea sa. Devații săi francezi au crescut și societăți pozitiviste dezvoltate în întreaga lume.

moarte

Comte a murit la Paris la 5 septembrie 1857 din cauza cancerului de stomac și a fost îngropat în cimitirul Père Lachaise, înconjurat de cenotafuri în memoria mamei sale, Rosalie Boyer și Clotilde de Vaux.

Comte a avut o personalitate destul de sumbră, nerecunoscătoare și egoistă, dar a fost compensată pentru îngrijorarea sa față de bunăstarea omenirii, cu determinarea sa intelectuală și cu dedicarea sa fermă pentru munca din viața sa.

El sa dedicat neobosit promovării ideilor sale și aplicării sale în scopul îmbunătățirii societății.

contribuţii

Contribuțiile lui Auguste Comte (1798-1857) în domeniile sociologiei și filosofiei au fost foarte variate și de mare importanță.

Conceptul sociologiei

Cea mai recunoscută contribuție a lui Comte și cea mai legată de numele său este folosirea pentru prima dată a termenului "Sociologie" în 1824.

Datorită capacității sale analitice și a calității sale de mare sintetizator, Comte ar putea aduna toate studiile pe care le aveau în timpul său despre societate și despre fenomenele sociale.

Aceste studii au ajuns deja la o anumită maturitate, iar Comte a reușit să le asocieze pe toate sub același termen.

Comte idei pentru organizarea socială

Contribuțiile lui Comte la sociologie au fost mai mult decât compilarea studiilor timpului său și adăpostirea lor sub același nume.

Ideile sale de "inginerie socială" au fost foarte importante și tratate pe scară largă în domeniul sociologic.

Comte a conceput faptele sociale drept fapte susceptibile de studiu științific și a propus o societate organizată pe principii bazate pe știință și raționalitate.

Această perspectivă a permis dezvoltarea ulterioară a multor teorii sociologice și filosofice. 

Fundația pozitivismului

Cea mai importantă lucrare a lui Comte a fost o serie de eseuri publicate în 6 volume și numită: Filosofia pozitivă.

În ei, Auguste Comte pune bazele unei filozofii noi. La acest nou curent de gândire, Comte a botezat-o cu același nume al operei sale, iar ulterior i sa dat numele de "pozitivism".

Dezvoltarea pozitivismului și a obiectului acestuia

Comte a contribuit la pozitivismul nu numai ca să numească și să o descrie, ci să caute aplicarea sa pentru îmbunătățirea societății.

Datorită contribuțiilor lui Comte în domeniu, obiectele de pozitivism ar putea fi definite:

• Oferiți mentalităților individuale un sistem de credințe care unifică spiritul colectiv.
• Stabiliți reguli coordonate cu privire la credințele comune ale sistemului de credințe.
• Determinați o organizație politică, acceptată de toți oamenii și care răspunde aspirațiilor lor intelectuale și tendințelor morale.

Ideile lui Comte au permis dezvoltarea ulterioară a pozitivismului, o filozofie încă în vigoare.

Alte idei filosofice

Comportamentele filosofice ale Comte nu au apărut doar în temele pozitiviste. Crearea filozofiei sale pozitive a impus ca Comte să abordeze alte probleme filosofice legate, contribuind în mod semnificativ la dezvoltarea istorică a acestora.

Printre temele filosofice în care ideile lui Comte au fost discutate pe scară largă sunt conceptele "ideologiei" și "utopiei" și legătura lor cu teoria separării spiritului de cea temporală.

Chiar și obiectul artelor a fost tratat pe scară largă de Comte în teoriile sale filosofice.

referințe

1. Bastide R. Uribe Villegas O. Actualitatea lui Auguste Comte. Revista Mexicană de Sociologie. 1957; 19(3): 813-822.
2. Bialakowsky A.M. Ruiz F. A. Legacy "Damned" de Auguste Comte: "auto-fundația" reflectorizantă a sociologiei. Actul sociologic. 2015; 68: 153-183.
3. Garfinkle A. Comte: Cât de greșit înțelegem terorismul. Orbis. 2008; 52(3): 403-421.
4. Gray D. Sociologia Rusă: A Doua Venire a lui August Comte. Jurnalul American de Economie și Sociologie. 1994; 53(2): 163-174.
5. Mendieta și Nuñez L. Augusto Comte Fondator al Sociologiei. Revista Mexicană de Sociologie. 1956; 18(3): 461-475.
6. Nussbaum M. Reinventarea religiei civile: Comte, Mill, Tagore. Studii Victorian. 2011; 54(1): 7-34.
7. Recaséns Siches L. Unele note cu privire la ideea progresului în opera lui Augusto Comte. Revista Mexicană de Sociologie. 1957; 19(3): 663-683.
8. Smithner E. W. Descartes și Auguste Comte. Revizuirea franceză. 1968; 41(5), 629-640.