Abraham Mauricio Salazar Biografie și lucrări



Abraham Mauricio Salazar este un artist indian Nahuatl de pictură, născut în 1957 în San Agustín de Oapán, Mexic. Salazar și-a dezvoltat cariera artistică cu ajutorul tehnicilor ancestrale care i-au fost transmise de tatăl său și de alte rude de când era copil.

Aceste tehnici sunt încă folosite de mai mulți artiști, nu numai pentru a păstra această tradiție ancestrală, ci pentru a servi ca o platformă pentru a transmite povestea într-un mod diferit. Locul unde sa născut Salazar este un mic sat din municipiul Trujano Tepecoahuilco, stare de Guerrero, în sud-vestul Mexicului.

În prezent, artistul trăiește în statul Oaxaca, în sud-vestul țării. Salazar sa născut într-o familie a comunității Nahuatl, care a influențat în mod semnificativ dezvoltarea sa personală și chiar tehnicile pe care le-a folosit în lucrările sale.

index

  • 1 Biografia lui Salazar
    • 1.1 descendent al lui Nahuatl
  • 2 Utilizarea hârtiei amate
    • 2.1 Tradiție continuă
  • 3 Lucrări
    • 3.1 Tema
    • 3.2 Expoziții
    • 3.3 Cărți și ilustrații
  • 4 Referințe

Biografia lui Salazar

Descendent al lui Nahuatl

Mauricio Salazar Avraam sa născut și a crescut într-o familie aparținând unui construit în mare parte de țărani descendenții Aboriginal ai vechii maya, în special din partea comunității tribul nahuatl.

Aparținerea liniei lui Nahuatl este decisivă. Nahuatl au fost moștenitori ai unui grup puternic, foarte avansat în economie și în artele militare: vechiul Anahuac. Când Nahuatl au fost supuși de puterea de război a europenilor, ei erau numiți azteci sau mexicani.

Nahuatl a folosit pentru a transmite cele mai importante cunoștințe (atât în ​​materie spirituală cât și în cea pământească) prin imagini. Dovada acestui fapt sunt codurile maya făcute pe foi de fibre vegetale secole înainte de sosirea invadatorilor europeni. Abraham ia această tehnică de la strămoșii săi și vopsea pe hârtie amatală.

Utilizarea hârtiei de amateur

Hârtia amatată este făcută prin metode vechi din coaja unui copac numit Jonote. Înainte de invazia europeană în țările americane, acest rol a fost folosit de localnici pentru a transmite anumite informații. În plus, a fost folosit pentru a înregistra datele pe care le-au considerat cele mai importante.

Cu toate acestea, după invazie, europenii au respins această tehnică și au forțat colonii să folosească hârtie europeană.

Invadatorii nu numai că a încercat să demoleze bogăția materială găsit pe continent care tocmai a sosit, dar, de asemenea, a căutat să elimine cultura groapă care au caracterizat locuitorii originali și să impună propria lui.

Un exemplu este construirea unor clădiri religioase mari pe ruinele vechilor situri care erau sacre locuitorilor originali.

De asemenea, invadatorii au mers atât de departe încât să interzică locuitorilor originali să folosească propria lor limbă și să-i forțeze să "civilizeze" prin învățarea spaniolă. Invadatorii au interzis practicarea anumitor ritualuri, chiar condamnate cu moartea.

Traditie continua

Strategiile nativilor de a supraviețui culturii lor au fost multe. În ciuda mandatelor europene de a interzice producția și utilizarea hârtiei amate, aceasta a continuat. Producția de hârtie amatată nu a dispărut niciodată complet.

Premisele au continuat cu producția de amateme, precum și cu activități și ritualuri legate de aceasta. Acest lucru sa întâmplat în special în zonele muntoase din Puebla și Veracruz, tocmai în statele învecinate din Oaxaca, unde în prezent trăiește Salazar.

fabrică

Pe această hârtie vegetală este că Abraham Mauricio Salazar își dă seama de lucrarea sa picturală. Folosind acest format de plante, mândria și tenacitatea de a continua cu ceea ce au costat viețile a atâtor oameni în urmă cu secole este demonstrată.

temă

Salazar nu numai că folosește hârtie scoarță de hârtie sau scoarță de copac, ca o modalitate de a păstra tradițiile poporului strămoșilor lor, dar tema pe care a dezvoltat în acest format va transmite, de asemenea, la dispoziția publicului în ceea ce privește identitatea faptelor originare.

Cine observă lucrările sale să cunoască o parte din obiceiurile, obiceiurile, tradițiile și modalitățile de a vedea și care se referă la lumea fraților lor aborigene. Salazar își folosește, de asemenea, aptitudinile artistice pentru a denunța condițiile și abuzurile împotriva demnității sale, obiceiurilor sale, spațiilor sale și naturii.

Căutați reflecție

Expresia artistică a lui Salazar încearcă nu numai să se bucure și să surprindă publicul momentan, dar depășește. Prin povestile spuse, Salazar încearcă să facă publicul să reflecteze și să-i facă să extindă o legătură de solidaritate cu cazul raportat.

Pentru ca mesajul său să meargă mai departe, Salazar a căutat să formeze alianțe. El a facut echipa cu fratele său cooperant Roberto Mauricio Salazar și doi prieteni pictor: Felix Camilo Ayala și Juan Camilo Ayala. Cu ei a făcut multe locuri de muncă și a participat la mai multe expoziții.

Expoziții

Una dintre căile de a-și face cunoscut lucrarea, în alianță cu fratele său și prietenii săi, a fost să-l expună în expoziții naționale pentru încântarea și reflecția publicului vizitator. Unele dintre aceste expoziții sunt următoarele:

- "Provecho! Un gust al colecției permanente ", în anul 1999.

- "Multiplicitatea: impresii ale colecției permanente", în anul 2001.

- "Prezența africană în Mexic: de la Yanga până în prezent", în anul 2006.

Cărți și ilustrații

În conformitate cu worldcat.org, cărțile publicate de Salazar sunt:

  • Ferestrele magice: desene. Princeton, NJ: Galeria Squibb, 1985.
  • Ciclul magic al zilelor: mărturia unui sat indigen mexican. Antonio Saldívar; Abraham Mauricio Salazar; Consiliul Național pentru Promovarea Educațională (Mexic); Mexic. Secretariatul Educației Publice. Direcția Generală Publicații.
  • Girón, Nicole și Abraham Mauricio Salazar,Vecinătatea. Patria, Mexic, D.F. 1983.

referințe

  1. Macías, P. (2015). Algodones B.C. CD-ul Mai la nord de Mexic. Recuperat de la: cuervos.com.mx
  2. Hersch, P. (2014). Pictura pe hârtie de coajă ca o expresie a sensibilității și a luptei: calendarul luptei împotriva barajului San Juan Tetelcingo din Guerrero. Magazin în vulcanul insurgent. Adus de la: enelvolcan.com
  3. Monzón, M. (2009). Activitățile economice ale migranților din popoarele indigene. World Village Magazine. Adus de la: saber.ula.ve
  4. Raby, D. (2014). Zopilote mese. Amérique Latine Histoire și revista Mémoire. Les Cahiers ALHIM. Adus de la: journals.openedition.org
  5. Papa Amate, moștenirea pre-hispanică a Mexicului. Călătorind cu revista Mexic. Adus de la: travelbymexico.com
  6. Orașul meu se numește San Agustín. Cărți Mexic .MX. Recuperat din: librosmexico.mx